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文化互惠使孩子健康成長(zhǎng)

2006年12月01日 14:57出處：哈佛育兒網(wǎng) 作者：親親寶貝網(wǎng)閱讀次數(shù)：447

孩子是在家庭、社會(huì)和文化期望的處境中長(zhǎng)大的。文化是由一群人共享的暗含和顯然的規(guī)則和傳統(tǒng)慣例，并通過(guò)他們的信仰、價(jià)值和目標(biāo)表達(dá)出來(lái)。文化確定人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

　　孩子是在家庭、社會(huì)和文化期望的處境中長(zhǎng)大的。文化是由一群人共享的暗含和顯然的規(guī)則和傳統(tǒng)慣例，并通過(guò)他們的信仰、價(jià)值和目標(biāo)表達(dá)出來(lái)。文化確定人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。文化對(duì)孩子和家庭發(fā)展的影響具有深遠(yuǎn)意義，在孩子最初生活期間尤顯重要。文化互惠涉及到嬰兒/家庭指導(dǎo)員理解家庭文化信仰的努力，并使用這種理解來(lái)促進(jìn)嬰幼兒的健康成長(zhǎng)。它涉及到一個(gè)家庭指導(dǎo)員尊重家庭信仰和傳統(tǒng)的能力，以及當(dāng)支持計(jì)劃目標(biāo)時(shí)，尋找滿(mǎn)足家庭特殊需要的方法。在建議行動(dòng)之前或決定家庭可能需要什么服務(wù)之前，文化互惠的模式要求嬰兒/家庭指導(dǎo)員著眼于（觀察）這個(gè)家庭，聆聽(tīng)這個(gè)家庭，學(xué)習(xí)更多的信念。用文化互惠模式幫助確信家庭指導(dǎo)員在這項(xiàng)目中是相互平等的。這種模式包括以下四個(gè)方面：1．確定這位家庭指導(dǎo)員產(chǎn)生互動(dòng)的是什么。在家庭指導(dǎo)員解釋這個(gè)問(wèn)題或在你的建議中，內(nèi)含的文化價(jià)值是什么？例如，當(dāng)一個(gè)家庭成員說(shuō)他們?cè)噲D訓(xùn)練他們10個(gè)月大的孩子如廁，這位指導(dǎo)員可能會(huì)直接反對(duì)說(shuō)“孩子太小了！”他們可能開(kāi)始思考他們觀點(diǎn)正確的所有理由。關(guān)于訓(xùn)練一個(gè)睡著的孩子如廁的信念問(wèn)題，免疫的適時(shí)和恰如其分以及訓(xùn)練在很大程度上是由文化決定。我們相信我們所做的是“正確的”，因?yàn)槟鞘俏覀兊慕?jīng)驗(yàn)，這經(jīng)驗(yàn)是我們大部分人都知道的。2．查明是否這個(gè)家庭所提供的認(rèn)識(shí)到和重視你所有的信念，并問(wèn)他們的觀點(diǎn)如何與你的不同。這就把這個(gè)家庭放在“行家”的位置上，并為他們提供機(jī)會(huì)“教”給你關(guān)于他們的信念、價(jià)值和習(xí)慣。敞開(kāi)心懷地聆聽(tīng)和保留判斷對(duì)家庭指導(dǎo)員來(lái)說(shuō)很重要。在這個(gè)例子中，這個(gè)家庭可能解釋在他們的文化中通常抱著嬰兒甚至兩歲的幼兒在便盆上拉屎撒尿很普遍。3．承認(rèn)和尊重這位家庭指導(dǎo)員已確定的文化差異。解釋你的信念和設(shè)想的文化背景。這有助于與這個(gè)家庭繼續(xù)對(duì)話(huà)，并可避免把問(wèn)題置于“對(duì)”或“錯(cuò)”的框架里。在這個(gè)例子中，這位家庭指導(dǎo)員可能解釋?zhuān)骸斑@是我第一次聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種習(xí)慣。在我的家里，我們要等到孩子2-3歲時(shí)才試圖訓(xùn)練他們?nèi)鐜Ｔ谶@點(diǎn)上，調(diào)查研究說(shuō)孩子有能力理解如何使用衛(wèi)生間，他們的肌肉可以控制大小便，當(dāng)他們需要時(shí)，就上衛(wèi)生間。他們也知道他們的身體并充分認(rèn)識(shí)到什么時(shí)候他們?cè)撋闲l(wèi)生間，他們也有語(yǔ)言能力告知我們。因此從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和幼年的事情，我推測(cè)我是什么時(shí)候開(kāi)始訓(xùn)練如廁的信念。4．通過(guò)討論，決定最有效的方式使家庭成員的建議成為這個(gè)家庭的價(jià)值體系。這就意味著這個(gè)家庭指導(dǎo)員、這個(gè)計(jì)劃

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