佛家認為人死后悔投胎轉(zhuǎn)世,一般人死后會依個人生前的業(yè)力在“六道”中流轉(zhuǎn)。還認為,生命的本身就是一個輪回的過程。生與死一樣是沒有什么區(qū)別的。認為死亡是一個新生的開始,當人死亡之后,其軀殼也就是說肉身會消失,但靈魂會永存。在“六道”中輪回者,死死生生,無窮盡也。
原因:
1、十法界之說:佛教有“十法界”之說,法界在佛家一般是指意識所緣的境。在不同的經(jīng)論和宗派,對法界的開合分類有所不同,有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之說。
2、六道輪回之說:死亡并不意味著結(jié)束,而是新的開始。一般認為人死后七七四十九天就會轉(zhuǎn)世投胎,人死后的這49天中,如果其家人在這段時間里,能夠幫助亡人多做些善事,可以幫助亡人往生或轉(zhuǎn)世。
1、中陰身階段:
按照人有靈魂之說,人死之后靈魂也自然離去,人的前世生命就此而終止。一般人臨終后,都會有四十九天的中陰身自由漂泊期,在投胎轉(zhuǎn)世的四十九天這段時間內(nèi),稱為中陰身階段。
2、中陰身特性:
中陰身雖沒有了肉體,但其靈魂還是有意識的,這就是中陰身的我。中陰身的境界,前后大致有四十九天的壽命,短則以分秒或者以幾天計算,多則長達四十九天以內(nèi)。處在中陰身階段,有的會重生新的生命(獲得新的生命),這就是人死后靈魂投胎轉(zhuǎn)世現(xiàn)象。
1、有些是前世為人,今生重新再投胎為人的。
2、有的是來人間還債、討債、報恩,或貪戀人間放不下感情、親情、愛情等,但能重新轉(zhuǎn)世為人。
3、有些靈魂是在地府幽冥受苦報之后,因緣成熟,今世重新投胎到人間為人。
4、有些人前世在畜生道因苦報已滿,今世轉(zhuǎn)為人身的。
5、有些是從魔界轉(zhuǎn)世來到人間的。
6、有些是從阿修羅界來的。
7、有些是在天界生活享受福報盡了的時候,從天界轉(zhuǎn)世人間行善積德的。
8、有些是從天界轉(zhuǎn)世來人間辦事,或者完成某種使命的,或度化眾生的。
1、事件經(jīng)過:
老一輩的臺灣人一定聽過當年轟動全球的借尸還魂事件(不同于輪回(再生人)、詐尸),事件發(fā)生在1949年的臺灣,距今已有半個多世紀了。
事件中的主角朱秀華當年在臺灣金門被海盜殺死,她死不暝目,于是便借助一名臺灣村女林罔腰重投人間。當時。林罔腰的先生吳秋得突然發(fā)現(xiàn)他的太太不省人事。
他立即把林罔腰送醫(yī)院,結(jié)果死因不明。在林罔腰出殯的那天,她的尸體竟在眾人眼前突然起來,并對眾人說:“我叫朱秀華,我已借助林罔腰的身體復活。”
當時,包括林的先生吳秋得等人,都被這情景嚇呆了。事后,這件借尸還魂的事件公諸海外。
2、事件結(jié)果:
全球的靈異學家包括美國、日本等地都前來臺灣訪問這位朱秀華女士,她一時成為轟動國際的焦點人物。后來,吳秋得為了避開各國傳媒,便帶這位借他太太軀體的朱秀華遠離城市,到臺灣的郊野一同生活至今。本人不知道這位朱秀華女士是否健在,65年前臺灣這宗借尸還魂事件,的確是當年少有的轟動全球的新聞。
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