作文一

[高考語文作文萬能開頭結尾大全集]

[2018高考作文范文]

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字文章(60分)

2017年5月2日，醫生楊帆下樓取郵件，在樓梯里看見一位老人田某(心臟支架)吸煙，勸阻并發生口角，然后被物業拉開，隨后老人死在物業辦公室。楊君被死者家屬起訴到金水區索賠四十萬元，金水法院公駁回了死者家屬的請求，金水法院為了共平起見，楊君應酌情向死者家屬賠1.5萬元。田某家屬上訴，2018年1月23日鄭州中院撤銷河南省鄭州市金水區人民法院的民事判決;駁回田某訴訟40萬的請求，駁回金水法院公平原則，酌情向死者家屬賠1.5萬的請求，并招考新聞發布會介紹說明這一情況。

結合上述材料，請闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

遵規守則、弘揚正義

①2017年5月2日，醫生楊帆去下樓取快遞時，看見電梯里老人田某吸煙，便上前勸阻，雙方發生口角，后被物業拉開，隨后老人死在物業辦公室中。死者家屬要求楊帆賠償四十萬，被金水法院駁回，但裁決楊帆酌情賠償1.5萬元。鄭州中院撤消了金水法院裁決。我認為鄭州中院的裁決值得點贊。遵規守則，胸懷公正，建立和諧社會，文明社會才能砥礪前行。

②褒獎正義，違規者必受罰。從事件過程看，楊帆勸阻田某在電梯抽煙，導致老人意外身亡。兩法院的裁決，均弘揚正義，勸阻他人在公共場合吸煙，保護公共環境，樹立美好品質，這是弘揚公正與正義的表現。但金水法院裁決楊帆賠償1.5萬元存在瑕疵，既然要弘揚正義，褒獎見義勇為，為何還讓無過錯者擔責賠償?好在中院及時糾正，不讓正能量流失，見義勇為者心寒。這是對違規行為的懲罰，對正義行為的褒獎。

③遵規守則，是做人的底線。康德說：“有兩樣東西是我最敬畏的：頭頂的星空，和我心中的道德律。規則是社會必不可少的一種度量衡，它規范了人們的行為。沒有規則，社會就變成一片混亂;規則如一條紅線，不可跨越。老人在公共場合吸煙，不僅傷害自身，更侵害他人享受公共空間的權利，破壞社會公德。中院維護公德，維護規則，對違反規則者施以懲罰，對見義勇為者嘉獎，對建立公正公平的和諧社會起到了保駕護航的作用。

④弘揚正義，社會才能文明。里根說：如果你正直，這比什么都重要。做事做人要行正坐端，充滿陽光正氣。否則即使雄霸一時，也會遭人唾棄。曹操落難時，呂伯奢一家熱情款待，疑心的曹操恩將仇報，殺了友人全家，還留下“寧教我負天下人，休教天下人負我”的千古“名言”。日寇對國人寧可錯殺一千，也不放過一個;蔣介石對共產黨人寧可錯殺三千，也不放過一個。倒行逆施走向滅亡：日本差點亡國滅種，蔣家王朝崩塌。因此，正義是正義者的通行證，邪惡是邪惡者的墓志銘。當然，電梯吸煙的行為不在此列。

⑤在日常生活中，我們既要危言危行，更要遵規守法，形成良好的社會風氣。我認為，學法懂法要趁早，從青少年抓起;建立法治社會，法律面前人人平等，違法必受罰;成人社會要為孩子樹立榜樣，從我做起。遵規守則與社會秩序，才能構建和諧社會。

⑥知法懂法守法是公民應盡的責任與義務，見到破壞公共安全與秩序的行為，也要敢說敢管，像楊帆大夫那樣，主動伸張正義;司法部門應像鄭州中院那樣，為正義張目，進而風正一“帆”懸，直掛云“帆”濟滄海。

作文二

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。

例如：張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。

上述三位長輩關于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發?你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯想?請從子女、學生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。

范文：

同城共憶

城市化的進程日益加快，高樓大廈數月峻工已不是神話，而我們對于一座城市獨特文化的共同記憶似乎也隨之漸漸消逝，淡忘在歲月里，埋藏在童年時，留下的只有鋼鐵森林構筑的現實。日復一日的霓虹閃爍、車水馬龍，不免令人心生厭倦。我們只能在記憶深處尋找這座城，這些市民們所珍藏的共同記憶。

城市的共同記憶是具體而微的。 　　幼時常去的老公園，上學路上走過的每一條青石小巷，還有那些見證了城市歷史變遷的老建筑……那一點一滴匯聚成鮮明的共同記憶。當然，社會在發展，生活在變化，時代在前進，城市不可能一成不變，永遠保持著同一個樣子。一座城市的共同記憶也恰恰在這變化發展之中慢慢形成、積淀，成為一座城市的底蘊。

作為市民，我們承續著記憶，也創造著記憶，并在共同記憶中認同一座城市。歷史與現狀交織，市民和城市互相影響，使得城市有了體溫與個性。現在的問題是，城市發展太快了，快到令人措手不及。公園被翻修了，景觀樹木大量種植，各大商場紛紛入駐，每個現代化的街區都成了同一模樣。我所在的城市，老舊的房屋被“景觀改造”了，從市中心到市郊，灰、白、紅三色構筑的模板景觀隨處可見;老街、老建筑也沒能擋住翻新和改建的潮流，千篇一律的包漿漆色、青磚黛瓦、檐角飛揚。這些都不是我們的共同記憶，而是他們的。

文化是有邊緣效應的。

人們往往不愿去品讀前人用生命編著的文化記憶，許多城市的記憶就只能在一代代父母子女口中相傳。方言的失落是無數語言學家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一輩人無聲的慟哭。我們還能在何處尋找它們?在父母、祖父母只言片語的提及下?在不發達的、偏僻的鄉村田野里?似乎也只能如此了，在現代化浪潮未曾席卷之處，依稀還能辨識出一座城市獨有的記憶。而年輕的我們，心中關于城市的共同記憶已經是支離破碎的，修復和重新生長的線索，可能只在那些更傳統的“邊緣地區”中了。拯救、挽回失落的文化和記憶，是我們亟需完成的任務。它是我們精神世界中不可或缺的土層，刻印著過去，涵養著現在，映射在未來。我們的成長，離不開精神之土的涵濡與深耕，正如植物扎根于廣袤的土壤，高樓依托于堅實的地基。城市的共同記憶應該深埋在每個市民的精神土壤中，城市的魂應蘊藏在每個市民的精神世界里。文化傳承是它的根基，它與每一個市民共同成長于此，一起記憶于此。