范文一

閱讀下面的文字，根據要求作文：

德國柏林一個公園里，有十幾條長椅，椅下藏有4厘米長的錐形鋼刺。只要人們坐下來看手機時間超過10分鐘，椅子就會發出警告，剛刺就會冒出來。許多游客說這樣的椅子中看不中坐，而當地的居民知道，這長椅是最人性化的設計。

這段文字引發你怎樣的聯想或感悟?

請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)。

“帶刺”的溫柔

人們常說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”贊美的語言固然悅耳動聽，但逆耳的忠言更能使人警醒。

在柏林，有一種長椅，它身上長滿了“刺”，投幣后游客只能坐十分鐘，時間一到，“刺”又重新出現。游客們都說這種椅子中看不中坐，但當地居民卻認為這是最人性化的椅子，因為它給予你的，不是一般椅子的舒適，而是一種善意的警告。

我真切地感受到這種“帶刺”的溫柔。

試想：當你安安心心坐在一張椅子上，你最想和最會做的是什么?我想這個問題很簡單，你會毫不猶豫地掏出你的手機，然后進入無我的世界，可能一坐便是幾個小時。

而我們大多數人都和你一樣，因為沉迷于手機的世界中，從而忽視了身邊的人和物。柏林公園這么一個“帶刺”的長椅，就是時不時地給你溫柔一刀，讓你抬起頭來，欣賞這個世界。

柏林長椅的出現讓我不禁想起了外國人的另一種發明，其實也算是一種“帶刺”的溫柔。這個發明是，當你淋浴時間過長時，淋浴間里會自動伸出“刺”來，將你彈出淋浴間。

這無疑和“帶刺”的長椅有著異曲同工之妙。為什么會有這些看似奇怪的發明呢?我想原因很簡單，科技是一柄雙刃劍，有識之士已經敏銳地發現了我們人性中的弱點。

無論是帶刺的長椅，還是帶刺的淋浴間，都不過是想給我們一條繩、一根針，讓我們頭懸梁、錐刺股，讓我們找回自己、找回生命，不要總是活在虛幻的世界中。

我們并非圣賢，總會被亂花迷了眼，被淺草沒了蹄。這時，我們需要帶刺的溫柔來使我們迷途知返，所以，當你沉浸在手機的虛擬世界中，雖惡實善的提醒便會使你恍然大悟，讓你從虛幻的世界回到現實中來。

柏林公園的每一條長椅上都有著相同的標語：請別讓每天在此走路的距離小于手指滑動的距離。這句話說得多么實在!我們來到公園，確實是為了放松自己，可一張小小的長椅，一個智能手機就會使我們在虛擬的世界里不能自拔，多么令人遺憾!

可喜的是，人們已經清醒地認識到這一點并逐步改變，他們開始覺悟，試著放下手機，多和家人、朋友甚至陌生人面對面交流。

春光可飲，秋色可依，陽光多么明媚，細雨多么纏綿!別一個人獨斟別恨離愁，放下手機，在美好的環境中，和身邊的人說說話，陪親愛的父母拉拉家常，約親密的朋友談談理想，對經過的陌生人報以微笑。

舒適柔軟的椅子只會讓你卸下心防，沉溺于虛幻的時光之中，柏林長椅下的鋼刺，雖然讓人感到不安，但何嘗不是一種“帶刺”的溫柔?它時刻提醒你，讓你珍惜光陰，不要沉迷于手機的世界中，邁開追尋生活和理想的腳步。

【點評】

作者從“人性化”角度入手，以“帶刺”的溫柔巧妙立意。行文中，又以淋浴間類似的發明再次佐證帶刺的長椅表面邪惡，實則溫柔，接著聯系實際，展開論證，具有很強的說服力。本文層次清楚，結構完整，是一篇難得的考場作文。

范文二

閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

一天早上，一學生在早餐店喝豆漿，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆漿，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。

他問店主，這兩天豆漿的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆漿的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀。”

請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。

要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

生活，詩和遠方

生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。

同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆漿，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。

是的，生活在物質之間，而又在物質至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠方，只取決于心靈的選擇。

詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上。”是的，生活在這片土地上的人們，總要與物質打交道，總要為物質而輾轉奔波，沒有人能高居于物質至上，甚至脫離物質而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優美的姿態去完成宿命給予我們的任務，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。

物質是生活的基礎，而詩意和遠方是生活的本質。生活并不等價于生存，“活”有生命本身所具有的清新優雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感;而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態，它是生命的基本狀態，并不需要任何心理素質或是更高的精神追求。

然而，反觀今日的人們，卻有無數的“生存者”，在物質之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著，成為一種常態的存在，豈不悲哉?

總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質而執迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?

佛曰：破我執，破法執破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質來喂養，恰恰相反，在缺乏物質的世界里，心靈才能茁壯成長。

在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領地，是詩意的棲息地，他超脫了物質的三個維度，是心靈生長的凈土。

《華嚴經》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠方!