煜揚(yáng):在孩子的名字當(dāng)中表達(dá)了孩子就像是太陽(yáng)那樣有著光明而又美好的未來(lái)。
芮知:芮字是指小草初生的樣子,所以該字也含有積極樂(lè)觀、有活力的含義,而且極少用于女孩起名中。
黎夏:指四季中的夏季,也指朝代名,夏朝。還指中國(guó)。用作人名意指清新,干凈,熱情,驕陽(yáng)似火之義。
亦菡:亦字表示亦然等意思,本身是做虛詞用的,但是用作人名的時(shí)候意義也非常優(yōu)美。
秋穎:指才能出眾,引申為尖端,聰明杰出的人。用作人名意指聰明,杰出,有才之義。
紹遠(yuǎn):溫文爾雅,紹德致遠(yuǎn);繼承發(fā)展,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);具登高而望遠(yuǎn)的意境。
子羨:子,男子,古代對(duì)于大智慧者的尊稱。
奕博:奕,多指一個(gè)人內(nèi)在的風(fēng)度;博,多指一個(gè)人有學(xué)問(wèn)。
顥天:顥,西方天空,寧?kù)o高遠(yuǎn)之境。
啟博:博,博大、啟明,啟,東方天空的金星,寓意為博學(xué)多才,前途光明。
博森:博,博學(xué),多指學(xué)問(wèn)的淵博高深,森,具繁盛感。
承頤:傳承創(chuàng)新,頤養(yǎng)心和;天人合一、健康無(wú)虞之義。
紹瑋:紹祖明德,質(zhì)美福澤;紹先祖之德,而興后世之業(yè)。
熙誠(chéng):明盛顯赫,誠(chéng)信卓著,熙即指吉祥、安康。
澤峻:天地護(hù)佑,卓越深遠(yuǎn);澤及萬(wàn)世而為仁;澤陂萬(wàn)物,恩惠世人。
峻辰:高深淵博,繁盛無(wú)垠;穩(wěn)重康泰,巋然平安。
玥伊:表示女孩子非常珍貴、具有獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。玥在古代的傳說(shuō)中是上天賜予有德圣皇的一顆神珠,也寓意女孩子是一家人的寶貝。
建:象征在事業(yè)上有所建樹(shù)。
柏:高潔、清翠。歲寒,然后知松柏之后凋也。
鐸:聞名、盛名,振作也,有警醒、奮進(jìn),楷模、典范之意,喻精進(jìn)努力,敢為人先,克念作圣,大有作為。
澍:讀作shù。及時(shí)的雨。“長(zhǎng)吏各潔齋禱請(qǐng),冀蒙嘉。
敬:清雅榮貴,出外大吉,福祿雙收,名利永在。
捷:指快,戰(zhàn)勝為捷,象征勝利。
銘:又音同“鳴”,意出類拔萃,一鳴驚人。銘者,自名也。出自古詩(shī)詞“銘心立報(bào),永矣無(wú)貳。”
彥:彥字舊時(shí)指有才德的杰出人物,象征有才學(xué),操守廉政,名利雙收,成功昌隆。
澤:澤字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方,又引申指恩德或恩澤。
博:博字的本義是大廣通,引申為博大眾多豐富。
思:意為懷念考慮想念。
如:用在名字里就是把人比做某種事物,王如鳳,意思就是像鳳。白如冰,就是像冰。所以“如”要用在名字里,主要取決于“如”修飾的字是什么。您想讓這女孩子像什么,就讓“如”修飾什么。
欣:快樂(lè)、喜歡、高興、茂盛。
海:海字原指大洋靠近陸地的廣闊水城,因其面積宏大,所以又引申有廣大、博深、博大之義。人名用海字,主要是用引申義,表示能量大,方法多,見(jiàn)多識(shí)廣,非同常人。
姝:姝是美好的意思,用姝作名字比較好配字,也不容易重名,因?yàn)椤版迸c“淑”同音,可現(xiàn)在用“淑” 的很多,而“姝”比“淑”雅,在名字里的使用率也比“淑”低得多。
淑:淑字的本義是指流水清澈,后來(lái)也指女性的外表美麗,心地善良。
婷:婷字主要指人的美麗漂亮或美女,也用于形容優(yōu)美、雅致,如婷婷裊裊、婷娉。
嫵:形容女性姿態(tài)美好。由于發(fā)音的原由,用嫵取名要考慮避免讀音引出的歧意,也要考慮讀音是否上口。歷史上有個(gè)嫵媚娘,就是女皇武則天,她的嫵媚娘三個(gè)字并沒(méi)有加姓,如果加上姓,再用嫵媚二字就不好聽(tīng)了,除非起四個(gè)字的名字。但把嫵字用在名字的中間,用來(lái)修飾一種花、植物或一種美好的事物,那名字就好聽(tīng)了。
雅:文雅、不俗氣、美好、標(biāo)準(zhǔn)。象征文雅、正直。
梓:[梓樹(shù)]落葉喬木。葉寬大,橢圓形。花淺黃色。木材可供建筑及造家具樂(lè)器等用。樹(shù)皮叫"梓白皮,可供藥用;雕版刻制木板供作印刷的版;稱故鄉(xiāng)。
云:云在古代有兩種寫法,一是云,意思有說(shuō)話,如熟語(yǔ)子曰詩(shī)云;一是霎,指云彩。現(xiàn)代漢語(yǔ)里則簡(jiǎn)化統(tǒng)一為云。人名用云字,一般是取云彩的意義。
立:出人頭地,事業(yè)發(fā)達(dá)。意為自立獨(dú)立。
志:志字的含義主要指決定和意向,以及表示人的意志等。用于人名一般指志向,意志。
1、理想式起名法
每個(gè)人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,理想是人的生活的動(dòng)力,古往今來(lái),多少仁人志士,都是因?yàn)閼延谐绺叩睦硐耄艅?chuàng)造出了光輝的業(yè)績(jī),沒(méi)有理想的人,就如同一具沒(méi)有靈魂的軀殼,正因?yàn)槿绱耍S多人在給孩子起名時(shí),都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事業(yè)。
2、地名起名法
用地名作名字是比較常見(jiàn)的起名方法,這種起名方法既簡(jiǎn)單又有一定的內(nèi)含,所用的地名往往是出生地,這種名字是用出生地的簡(jiǎn)稱、代稱以及出生地的特性,再加上配字組成的名字,當(dāng)然,如果你不是這個(gè)地方出生的,喜歡這個(gè)地方,或與這個(gè)地方有什么緣分,也可用這個(gè)地方作名字。
3、典故起名法
什么叫典故起名法呢?通俗地說(shuō),就是用古代文獻(xiàn)中一句有意義的話,從中挑選一、二個(gè)字來(lái)命名,譬如毛主席,字潤(rùn)之,"澤東"與"潤(rùn)之"意思相輔相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句話:"若夫潤(rùn)澤之,則在君與子矣。"
4、期望式起名法
“望子成龍”這一句習(xí)語(yǔ),非常生動(dòng)地刻劃出父母對(duì)子女的切望和期待,在父母一代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望,強(qiáng)烈地要求在孩子身上實(shí)現(xiàn),而已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)想,又希望下一代能夠承繼下去,發(fā)揚(yáng)光大。父母的這種思想,也往往十分突出地表現(xiàn)在給孩子取名上,所以期望式命名法是一種應(yīng)用廣泛的命名法。
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