出現日暈是好兆頭嗎

日暈預示著一種不祥之兆，也就是災禍。

從陰陽學的角度看，日暈的出現和陰陽交和有關系，陰陽交和則意味著男女關系。因此，古人說“暈，攻也，純陽攻陰氣故也。陰陽不和，昏姻錯亂，淫風流行，男女互相奔隨，則此氣盛。”（《爾雅.釋名》） 又說“暈不時見，女謁亂公。暈者，陰陽交接之氣，陽唱陰和之象。今失節不見，似君心在房內不修，外事廢禮失義，夫人淫恣而不敢制，故曰：‘女謁亂公。’”(《易通卦驗》) 或說“清明后十日暈始見，小雪日暈藏不見，暈不收藏，婦不專一。”

日暈的另一個預兆就是戰爭或者武力。在古代兵陰陽家看來，日暈是引導進攻的標志，“暈，攻也，純陽攻陰氣故也。”因而隨著虹進攻它停駐的位置，必然能獲得勝利。“日暈有白虹貫內出外者，從所止戰勝。”（《雜兵書》）“攻城，有虹從南方入飲城中者，從虹攻之勝。白虹繞城不匝，從虹所在擊之勝。謹守其缺，賊乃從其地破走。”（《黃帝占軍訣》）

大家最熟悉關于日暈的說法就是白虹貫日。通常認為日為君王之象，虹為臣象。白虹貫日可以認為是臣下弒主的象征。兩個著名的刺客故事出現了這個形象。第一個是“聶政刺韓相，白虹貫日。”（《戰國策》）據說“韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數十人。”（《戰國策》）這次刺殺真是驚天動地，聶政置兵戟衛士而不顧，直上而殺韓傀，居然一刀刺中兩人，真是宛如白虹貫日啊。

另一個就是刺秦王，“荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”（《史記·鄒陽列傳》）這個說法語焉不詳，讓人迷惑：既然出現了白虹貫日的征兆，應該是成功之象，為何燕太子丹要害怕呢？但是另一種說法卻是“荊軻發，后太子見虹貫日不徹，曰：吾事不成矣。后聞軻死，事不立，曰：吾知之矣。”（《列士傳》）既然貫日不徹，當然預示著刺秦不利。

早期古人對于日暈的成因認識大多從陰陽學出發，或者認為日暈是其他天體變化而成，比如認為“鎮星散為虹霓”（《河圖稽耀鉤》），“樞星散為虹霓”（《春秋運斗樞》），“霓者，斗之亂精也。斗失度，則投霓見”（《春秋演孔圖》）。到了唐代，古人對于日暈虹的認識已經接近了現在的說法，著名學者孔穎達認為 “云薄漏日，日照雨滴則虹生”。（《禮記·月令》疏）以“斜風細雨不須歸”而聞名的唐代詩人張志和在其著作中第一次提出了模擬成虹的實驗方法，“背日噴乎水，成虹霓之狀，而不可直者，齊乎影也。”（《玄真子》）到了南宋，以地理學聞名的著名學者程大昌記述了露滴分光的現象，“凡雨初霽，或露之未晞，其余點綴于草木枝葉之末，欲墜不墜，則皆聚為圓點，光瑩可喜。日光入之，五色俱足，閃爍不定，是乃日之光品著色于水，而非雨露有此五色也。”同時，他還認識到峨嵋佛光也是同樣的成因，“此之五色，無日不能自見，則非因峨嵋有佛所致也。”

日暈天象是什么意思

日暈，又叫圓虹，一種大氣光學現象，是日光通過卷層云時，受到冰晶的折射或反射而形成的。當光線射入卷層云中的冰晶后，經過兩次折射，分散成不同方向的各色光。

它的形成與高云有關。有卷層云時，天空中會飄浮著無數冰晶。在太陽周圍且與太陽在同一圈上的冰晶，能將同一種顏色的光折射到人的眼睛里形成內紅外紫的暈環，(實際并沒有）天空中有冰晶組成的卷層云時，往往在太陽周圍出現一個或兩個以上以太陽為中心、內紅外紫的彩色光環，有時還會出現很多彩色或白色的光點和光弧，這些光環、光點和光弧統稱為冰暈。

在某些國家，一年至少有130天會出現最普通的22°日暈。