寒衣節的由來

寒衣節的來歷天，古人特別注重祭奠先祖，有“送寒衣”的說法，關于“寒衣節”和春季的“清明節”、秋季的“中元節”以及“下元節”又被稱之為中國的“四大鬼節”。

而寒衣節最早是來源于周朝的臘祭日，這天要進行隆重的祭祀活動，而時間恰好在農歷十月一日，而在之后的《詩經》、《唐大詔令集》、宋代的《歲時雜記》、明代的《帝京景物略·春場》中都有記載十月一日祭祀祖先的內容，清朝的《帝京歲時紀勝》有具體提到“寒衣節”時的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣?！?

節日的誕生自然有一番說法，據說有很多典故，筆者整理一番，主要有以下幾個；

一、先秦迎冬禮儀

根據古書記載，天子在農歷十月立冬之日，需要率領三公九卿前去北郊舉行迎冬禮，在禮儀完畢之后要獎賞為國捐軀的功臣。一般來說，撫恤金什么的該捐的都捐得差不多了，如果在這么一個特殊的節日里還捐錢的話著實有點太過敷衍。

于是乎便有了送寒衣的說法，寓意通過送衣服表達朝廷不會忘記恩情，也希望功臣之后能夠感到溫暖，但是傳著傳著本來送給活人的衣服硬生生的到現在成了燒給死人的衣服，其中彎彎曲曲不足道哉。

二、孟姜女送寒衣

這個典故想必家喻戶曉，咱們這里就簡略介紹一下，秦朝有江南孟、姜兩家，江家有女取名孟姜女，而其夫則為范杞良。結果在新婚之夜丈夫被抓去北疆修長城。

這一分別就是陰陽兩隔。孟姜女找到長城處得知丈夫已死，硬生生將長城八百里長城給哭倒了，這么想來也挺厲害的。至于事后怎樣不必多說，總之孟姜女尋夫送寒衣這個故事在民間廣為流傳，于是乎送寒衣的習俗也從此流傳了下來。

三、朱元璋“授衣”

農歷十月，基本上全國糧食已經收獲完畢，在古代也是如此。當時有天子穿冬衣的儀式，以此昭告民眾冬天已至。據史料記載，在明初，朱元璋南京稱帝之后為了表示自己登基順應天時，于是在十月一這一天舉行“授衣”典禮，將收獲的赤豆、糯米煮成熱粥賞賜給群臣。

于是在南京地區還有著這樣一個說法“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，御寒冷”。除了這些官方的儀式之外，在這一天人們對于家里還在外地求學的游子也會寄一些衣服過去，表示自己的牽掛和關懷，人情之暖亦在其中。

寒衣節的風俗

1、燒寒衣

也就是準備供品，一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

2、吃面條

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。寒衣節吃面的習俗習俗由來已久。冬季中午吃一碗營養搭配合理的面條是不錯的選擇。

3、紅豆飯

后人把十月初一當悼亡節來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他。

4、金銀包袱

下跪磕頭，然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對逝世故人想說的話。