六幺令·天中節(jié)拼音版

六幺令·天中節(jié)

宋-蘇軾

hǔ fú chán bì ， jiā jié yòu duān wǔ 。

虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

mén qián ài pú qīng cuì ， tiān dàn zhǐ yuān wǔ 。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

zòng yè xiāng piāo shí lǐ ， duì jiǔ xié zūn zǔ 。

粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。

lóng zhōu zhēng dù ， zhù wēi nà hǎn ， píng diào jì jiāng sòng jūn fù 。

龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

gǎn tàn huái wáng hūn kuì ， bēi qī qín tūn chǔ 。

感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。

yì kè chuí tì yín yín ， bìn bái zhī jǐ xǔ ?

異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?

cháo xī xīn tíng duì qì ， lèi jié líng yáng chù 。

朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。

mì luó jiāng zhǔ ， xiāng léi yǐ shì ， wéi yǒu wàn qiān duàn cháng jù 。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

注釋：

“虎符纏臂，佳節(jié)又端午”。民間認(rèn)為五月為“惡月”、“毒月”，瘟疫流行，毒蟲滋生，因此要采取各種方法避邪祛毒。

“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”。民俗，將青翠的艾葉懸于堂中，用菖蒲作劍，插于門楣，以僻邪驅(qū)瘴，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”。“香飄十里”，既有“粽葉”的清香，有“粽子”里面的各色餡料之美味。

“龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦”。傳說，屈原投汨羅江后，恰逢雨天，當(dāng)人們得知打撈賢臣屈大夫時，湖面上的小舟再次匯集，冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。句意：江面上龍舟競發(fā)，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》!

“懷古”：“感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚”。感嘆：有所感觸而嘆息。楚懷王：羋姓，熊氏，名槐。昏聵：比喻不明事理，頭腦糊涂，不明是非。悲戚：悲痛哀傷。

“異客垂涕淫淫，鬢白知幾許”?異客：作客他鄉(xiāng)的人。這里是指屈原已經(jīng)遠離自己的故土，被流放到了外地。垂涕：哭泣。淫淫：流淚不止。

“朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處”。朝夕：猶言從早到晚一整天。

新亭對泣：表示痛心國難而無可奈何，從早哭到晚。“淚竭”，“淚盡”爾。“陵陽處”，屈原的第二次被流放，最后到了陵陽。“汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句”。江渚：江邊。湘累：屈原。屈原是赴湘水支流而溺死的，古人稱之為湘累。“斷腸句”：指《九歌》。

賞析：

這首詞藝術(shù)特色有六點值得推介：一是詠今嘆古，在上片極力渲染當(dāng)下“端午”諸種盛況，卻重在下片“感懷”，“借古”而“啟今”也。二是動靜結(jié)合，動與靜自然轉(zhuǎn)合，在“動”與“靜”的變化之中，歷史的車輪已經(jīng)走過千年。三是明暗結(jié)合。

四是虛實相間，五是前呼后應(yīng)，前有“辟邪”之“虎符纏臂”、“艾蒲青翠”，后有“懷王昏聵”、“ 新亭對泣”;似乎舊惡未去，新惡難除。前有“香飄十里”，后有“湘累已逝”;前有“誦君賦”，后應(yīng)“斷腸句”。六是詞中有景，景色如畫，畫里“有話”。