有恒:出自《論語》:“得見有恒者,斯可矣。”
任重:出自《論語》:“任重而道遠。”
復禮:出自《論語》:“克己復禮目仁。”
成美:出自《論語》:“君子成人之美,不成人之惡。”
有德:出自《論語》:“有德者必有言,有言者不必有德。”
思明:出自《論語》:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,得思義。”
思聰:出自《論語》:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,得思義。”
思敬:出自《論語》:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,得思義。”
朋來:出自《論語》:“有朋自遠方來,不亦樂乎。”
和貴:出自《(論語):“禮之用,和為貴。”
志學:出自《論語》:“吾十有五而志于學。”
繼周:出自《論語》:“其或繼周者,雖百世可知也。”
安仁:出自《論語》:“仁者安仁。”
志仁:出自《論語》:“茍志于仁矣,無惡也。”
懷德:出自《論語》:“君子懷德,小人懷土。”
立言:出自《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不衰,此之謂不朽。”
有德
意蘊有表示有道、有錢、有恒;德表示福、品行、德望。
尚德
意蘊尚表示志向、喜歡、希望;德表示福、品行、德行。
以安
意蘊以表示以慎為鍵、以誠相見、以德服人;安表示平靜、安然、安謐。
言忠
意蘊言表示言信、諾言、美言;忠表示忠義、忠誠、忠心。
賢才
意蘊賢表示人才、賢能、賢良;才表示能力、天賦、才力。
民信
意蘊民表示民和、民智、人民;信表示誠實、信守、信心。
民善
意蘊民表示民智、民和、裕民;善表示美好、長于、慎重。
有勇
意蘊有表示有道、有錢、有恒;勇表示果敢、勇毅、勇悍。
為仁
意蘊為表示佑助、治理、為先;仁表示博愛、仁篤、仁慈。
仁遠
意蘊仁表示博愛、仁厚、仁者;遠表示長久、遠達、遠志。
敬信:子曰:道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。釋:謹慎而恪守信。
謹信:子曰:弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。釋:謹 寡言少語 溫良。良恭。子貢曰:夫子溫、良、恭、儉、讓以得之知和。知和而和。釋 知道要和諧就去求和諧 。
言復:信近于義,言可復也。 言 諾言是矣 含義是諾言可以實現 為政第二。凡二十四章。具談為政之道。冀兒以入仕。
政德:為政以德,譬如北辰 北辰:北極星 道政。道之以政,齊之以刑。 不逾。七十而從心所欲,不逾矩。
行言:先行其言,而后從之。 實踐所說的話 臨莊。臨之以莊,則敬。 子奚。子奚不為政?
純如:曒如。繹如。從之,純如也,曒如也,繹如也,以成。里仁第四。凡二十四章。
無適:無莫。君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。賢思。見賢思齊焉。
其賦:千乘之國,可使治其賦也
敏文:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也 臧文。臧文仲居蔡,山節藻棁,何如其知也
令尹:子文。令尹子文三仕為令尹。令尹:楚國官名 丞相 成章。斐然成章,不知所以裁之。 怨希。不念舊惡,怨是用希。
敬信:子曰:道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。釋:謹慎而恪守信。
謹信:子曰:弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。釋:謹 寡言少語 溫良。良恭。子貢曰:夫子溫、良、恭、儉、讓以得之知和。知和而和。釋 知道要和諧就去求和諧 。
言復:信近于義,言可復也。 言 諾言是矣 含義是諾言可以實現 為政第二。凡二十四章。具談為政之道。冀兒以入仕。
政德:為政以德,譬如北辰 北辰:北極星 道政。道之以政,齊之以刑。不逾。七十而從心所欲,不逾矩。
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