臘月二十四掃房子由來是什么、

除“塵”同除“陳”

每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵又稱除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是漢族傳統年俗之一。起源于古代漢族人民驅除病疫的一種宗教儀式。這種儀式后來演變成了年底的大掃除，寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。漢族民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房前屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。大家小戶準備過年。在祀灶前后至除夕，例有一次衛生大掃除，墻角床下及屋柱屋梁等處一年的積塵，均須于此日以掃帚清除干凈;箱柜上的金屬把手等，也應擦拭一新。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。

由來傳說一

農歷臘月二十三這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序;漢族民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間;于是便有傳說，這時間內，即使翻轉屋子也不必顧慮任何細節，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。古人就定下這一天是可以大掃除的日子。

“掃塵日”和“送神日”的正確日期，有說是二十三日，也有說是二十四日。

《五經異義》則說，官府在二十三日祭灶，民間在二十四日，基於這本主張官府二十三日祭灶的書，亦指出官府是選擇在二十三日“陰陽”交介的時間送神。

因此，其實就是指從二十三日亥時進入二十四日子時的交界時間──依然是二十四日。東南亞一帶的華人多數源自閩廣兩省，受當地民間習俗影響，因此，東南亞華人普遍的把二十四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。

由來傳說二

有個邪神喜歡搬弄是非，經常在玉常面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，人間是個充滿罪惡骯臟的世界。一次，邪神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉帝聽后大怒，降旨迅速查明下界犯上作亂之事，凡是怒忿天神，褻瀆神靈的人家，將其罪行書于屋檐下，再讓蜘蛛張網遮掩以做記號。玉帝命王靈官于除夕之夜下界，凡遇做有記號的門戶，滿門抄斬，一個不留。邪神見陰謀得逞，偷偷地下界在每戶人家屋檐下做上記號，好讓王靈官斬盡殺絕。邪神的陰謀被灶神發現了，急忙召集各家的灶神商量對策，其辦法是：從臘月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各戶必須來個大掃塵，哪戶不打掃干凈，灶神就不進宅。人們遵照灶神的囑咐，清掃塵埃、撣去蛛網、擦凈門窗，把自家的屋里屋外、房前房后、庭院四周全打掃得干干凈凈。

除夕夜，王靈官來到人間，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，一家人團聚歡樂，美滿幸福。王靈官找不到標明劣跡的記號，便趕回天庭，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況如實稟告玉帝。玉帝這才知道受了邪神的欺騙，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘于天庭，不許下界作惡。

從此，人們為除難消災，每到臘月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期間，必須掃塵除埃。時間久了，便逐漸成為一種漢族民俗。

二十四掃房子什么意思

據《呂氏春秋》記載， 國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

臘月二十四有哪些講究

1、這一天，人們從早忙到晚，希望把家里打掃的干干凈凈，卻很少有人注意大少次序，有人從臥室開始，有人從廚房開始，還有人從門口向內掃，總之，都希望掃除窮運、晦氣，留下福氣。正確的掃房做法，最好是判斷一下過去一年家中整體的運勢如何，再去打掃。如果去年全家人的整體運勢順順利利，那么可以從大門口開始，接著再往屋內打掃，寓意著把旺氣收回到家內的意思。但如果去年運勢不是太順心，那么可以從屋子的末端開始，往大門口打掃，寓意著把過去的晦氣都徹底地掃出家門。

2、在中國民俗里認為，在臘月二十四撣塵掃房這一天，家中的成員無論有什么不開心的事，都不能爭吵，必須和和氣氣。如在這天爭吵，會增強晦氣的力量，哪怕把家打掃得干干凈凈也沒用。

3、打掃的工具方面，不妨用有辟邪除穢效果的青竹葉。因為青竹葉能清除過去一年的窮運、晦氣，有助一家人迎接好的氣場。打掃時一定要注意面面俱到，每個細節都要做好，如需要翻箱倒柜，記得注意輕拿輕放物品，更不要打破損壞。如有不慎，則要心中念一聲對不起，大神不在小神還在，以免留下過錯。