修養指的是一個人理論知識,藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。
良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個只有擁有很高個人修養的人,才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河,那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現,古人云:“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養。
一個有良好個人修養的人,在人群中總是能展現出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了,個人的修養,是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華,其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養,比如坐車的是時候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現象,都在考驗著我們的修養。我們有時候知識在指責別人的短處,但又是否考慮過自己的過失能,其實這也是一種沒修養的舉止,所以可見加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象,有人會說:‘嗯,這人不錯,挺有修養的。”通過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友,而與之相反的是一個沒道德修養的人,你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養從語言,舉止,形態等體現出來,一個人如果語言文明,舉止文雅,形態端張,在無形中就給你加了不少的印象分,會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養是我們每個人的必修課,怎么把這門必修課學好,能不能學好,是值得我們畢生學習好思考的問題。
生活并沒有拖欠我們任何東西,所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯系。一個富翁可能整天憂心忡忡,而一個窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展,一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的情緒受環境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人,才能感受到現實的陽光,如果連自己都常苦著臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時,生活在哭泣,當我們微笑時,生活也在微笑。
微笑發自內心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機會,他們便會除下面具,露出本來的面目。
微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛,那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的,人際關系就像物理學上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會越多。
你問:“什么是修養?”我說:“便如古時人之所言的君子一般,他們就是修養的體現。”你又說:“若是如此的話,那若是想成為君子的話,可是十分的艱難。”我回道:“不難,不難。”
記得上周末,讀司馬光所寫的《資治通鑒》時,看到這么一句話:“才德全盡謂之‘圣人’,才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’,才勝德謂之‘小人’。”那么,疑問便有了。何為德?我認為,德即是道德,也是自己為人的操守,自己的堅持,自己的底線。
我記得前年時,有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了,倒地之后,過往的行人匆匆,卻無人敢上前將其扶起,這就是“不德”,有違道德的底線。其實,我也明白你們在顧慮些什么,無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后,又來訛詐自己的錢財。可是,你想過沒有?當扶起之后,你的良心將安,你的心緒將寧。這也將向世人宣告,這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的擔心,本就“莫須有”,做了即是做了,沒做即是沒做,“清者自清,濁者自濁”。
猶記昔日,陶淵明,身居官場,卻潔身自好,不為五斗米折腰。記得小學學過《春》,這篇文章的作者朱自清,因自己的堅持,誓死也不肯接受美國的救濟糧,而活活餓死。但是,我相信,那時的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百萬,流血千里;匹夫一怒,血濺三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人觸碰了本不該觸碰的存在,僭越了底線。自己的尊嚴,榮譽,是要靠自己來維護的。自己的底線,神圣不可侵犯!
其實,修養的樹立,很難,也很容易。難的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我認為,你還是多多讀書吧。記得,高爾基曾言:“書籍是人類進步的階梯。”我國古人亦云:“讀萬卷書,行萬里路。”只有多讀書,才能夠知曉對錯,才能使自己變得睿智,才能夠真正明白修養的真諦。只有書讀多了,心中才會有一面明鏡,萬事萬物才會在鏡中映現,這樣才能夠,分黑辯白,明辨是非,使自己能夠真正看清這個世界。
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