古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”那么,禮儀是什么呢?禮儀就是禮節(jié)和儀式等道德規(guī)范。中國(guó)是數(shù)干年的“禮儀之邦”,《禮記》曰:“夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。”古人以禮待人的事例多如牛毛,而如今很多人認(rèn)為禮儀已經(jīng)不重要了,且漸漸被人們遺忘,現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)找不到了。但其實(shí)這只是他們不善于去發(fā)現(xiàn),去注意,今天這種講文明講禮儀的事例也不勝枚舉。
記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,我正走在街上,就看到這樣一幕感人肺腑的事:馬路上,綠燈亮起,等待過(guò)馬路的人們開(kāi)始前行,人群中有一位年過(guò)古稀,白發(fā)蒼蒼的老奶奶特別引人注目,她雖然被一位中年女子攙扶著,但動(dòng)作遲鈍,行動(dòng)緩慢,時(shí)間流逝,綠燈向紅燈倒數(shù):5、4、3、2、1……行人道的紅燈亮起,此時(shí)的斑馬線上只留下她們兩人。老人停住腳步,慢慢地抬起頭,似乎在等待前行的車流從她們身旁穿行而過(guò),但她卻發(fā)現(xiàn)車輛并沒(méi)有呼嘯而來(lái)。的哥在車內(nèi)微笑著用手勢(shì)示意她們繼續(xù)前行,沒(méi)有絲毫不耐煩。老人點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示謝意,走了過(guò)去。
其實(shí)禮儀很簡(jiǎn)單,很平常。時(shí)代在改變,如今的我們隨著生活節(jié)奏的加快,很多繁重的禮儀儀式已經(jīng)被一再的簡(jiǎn)化,但這并不表示禮儀已經(jīng)不存在了,它其實(shí)已經(jīng)深入我們的骨髓,體現(xiàn)在我們平時(shí)的舉止行為中。禮儀是溫暖的陽(yáng)光,給人無(wú)盡的溫暖;禮儀是新出的綠葉,襯托花的美麗,禮儀是高大的樹(shù)木,讓人感到?jīng)鏊?禮儀是一股力量,會(huì)給人無(wú)窮的魄力。禮儀是多么的重要!文明禮儀我們身邊無(wú)處不在,讓我們從身邊的一件件小事情做起,常常使用“請(qǐng)”、“你好”、“沒(méi)關(guān)系”等一些有禮貌的日常用語(yǔ)。讓每個(gè)人彼此之間都用誠(chéng)懇、友好的態(tài)度待人;用熱情、大方的舉止處事;用善于寬容的方式對(duì)待他人……讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛,越來(lái)越偉大啊!
“如果你失去了今天,不需要?dú)怵H,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái),如果你失去了金錢,你不需要灰心,因?yàn)榻疱X并不是全部,如果你失去了文明禮儀,那你就要好好反省一下了,因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本,根本一壞,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。”這是我小的時(shí)候媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)的一段話,這段話讓我記憶猶新。
小的時(shí)候,我還不懂得什么叫做文明禮儀,所以見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人都不打招呼,只有爸爸媽媽讓我說(shuō),我才會(huì)硬生生地從嘴里擠出兩個(gè)字:“你好。”長(zhǎng)大一點(diǎn)后,便逐漸明白了什么是文明禮儀,到還是有點(diǎn)害羞,所以一直沒(méi)有主動(dòng)的打招呼過(guò),但那些叔叔阿姨們卻會(huì)主動(dòng)和我打招呼,讓我的心里暖洋洋的,所以下定決心要鼓起勇氣,主動(dòng)和別人打招呼。
有一次,我和媽媽到動(dòng)物園玩,不知怎么的就找不到媽媽了,所以我的心里十分的著急,后面想到可以問(wèn)別人要電話,然后打電話問(wèn)媽媽在哪里。我先找到了一位叔叔,我紅著臉,低頭看著體面,斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō):“你……你把手機(jī)給我吧?”叔叔聽(tīng)完后,頭也不回地走了,我在心里面犯嘀咕:真是個(gè)小氣鬼,連接一下手機(jī)都不肯。然后,我又想到:可能是我沒(méi)有把話說(shuō)清楚,而且一點(diǎn)也不禮貌吧,所以也不能全怪他。后來(lái),我又問(wèn)一位大姐姐:“姐姐,請(qǐng)問(wèn)你有沒(méi)有帶電話?我和媽媽走丟了,想借你的電話打給她,問(wèn)她在哪里。如果你借我的話,我和媽媽一定會(huì)謝謝你的。”大姐姐想了想,又看了看我,終于發(fā)話了:“好吧,我借給你。”我笑著對(duì)大姐姐說(shuō):“謝謝你,漂亮的大姐姐,你真是一位好人。”說(shuō)著,就拿起大姐姐的電話,按下一串?dāng)?shù)字,隨后,傳來(lái)媽媽的聲音,那是帶點(diǎn)哭腔的聲音,我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,你在哪里,我好想你啊,你來(lái)接我吧。”媽媽聽(tīng)了之后,欣喜若狂,她隨后問(wèn)了我身旁有哪些動(dòng)物,我如實(shí)回答后,媽媽就掛斷了電話,我想,她一定是跑來(lái)找我了吧。之后,我們母女倆就這樣開(kāi)開(kāi)心心地回家了。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。孔融讓梨,尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談;岳飛問(wèn)路,頗知禮節(jié),才得以校場(chǎng)比武,騎馬奪天下;程門立雪更是尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。而我們,作為中華民族的繼承人,我們有責(zé)
任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓,使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí),發(fā)揚(yáng)光大。 文明禮儀并不是口號(hào),它處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去,要注重平時(shí)從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。 首先,從個(gè)人做起,注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐著裝等。古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓。”從儀容儀表說(shuō),要求整潔干凈:表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切,使用文明用語(yǔ),簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。 其次,在公共場(chǎng)所注意禮儀。社會(huì)是一個(gè)大家庭,在公共場(chǎng)所,遵守公共秩序也是守禮儀的一個(gè)表現(xiàn)。如果有人不懂禮儀搞破壞,容易對(duì)自己和他人造成危害。 第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊重別人,對(duì)人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助。“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不該短缺。還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省。 著名文學(xué)家歌德說(shuō):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí),重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
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