中秋節的來歷

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋,這就是中秋節的來歷。

中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。

在坊間也有一些關于中秋節的傳說，其中家喻戶曉的當數——嫦娥奔月。

相傳，遠古時代，天上突現十個太陽，曬得大地寸草不生，饑荒遍野，有一位名叫后羿的英雄，天生神力，他立志要射下天上的九個太陽，拯救百姓于水火，后羿登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。嫦娥貌美賢惠，與后裔恩愛有加。

后羿因射日有功，獲得了王母賞賜的長生仙藥。一日，后羿外出打獵，嫦娥在家誤食仙藥，身體越來越輕，最后飄入月宮。從此，后羿和嫦娥就天上人間相隔，后羿為了懷念嫦娥，就在花園里擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，百姓們看見后，也紛紛以這種方式，祭拜嫦娥，從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開。

當然，這只是民間的神話傳說，不過在東漢西漢時期，中秋節已逐漸雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽詹(公元785——約827年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”

一直演變到現在，中秋佳節，已經成為了中華民族一個重大的傳統節日，中秋月圓，所以也就有了團圓之意，而圓圓的月餅，也是有著團圓的寓意。

所以現在說到中秋，就是吃月餅賞月，一家團圓喜樂。

中秋節的習俗

中秋節有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗。 中秋節以月之圓兆人團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

1、吃月餅

中秋吃月餅，是我國流傳已久的傳統風俗。風清月朗、桂香沁人，家家嘗月餅、賞月亮慶團圓，別有風味。 月餅作為一種形如圓月，內含佳餡的食品，在北宋時期就已出現。詩人美食家蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。

2、飲桂花酒

每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。 桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。眼下值中山陵舉辦桂花節，市民不妨與家人踏東郊，賞時花，度佳節。

3、吃芋頭

中秋食芋頭，在不少地方民間則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。 清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。剝芋而食之，倒還大有鐘馗驅鬼的氣概

4、食藕盒子

中秋食藕，也是寄團圓之意也，尤其是吃“藕盒子”。 江浙人多將藕切片，每兩片間下相連，中間夾肉、文蛤等調制而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱藕餅，與月餅有異曲同工妙。目前市場上藕的品種主要有兩種，即七孔藕與九孔藕。 江浙一帶較多栽培七孔藕，該品質地優良，肉質細嫩，鮮脆甘甜，潔白無瑕。中醫認為，藕經過煮熟以后，性由涼變溫，對有益，有養胃滋陰，益血的功效。

5、海外華人中秋習俗

吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場都設有月餅專柜，報紙、電視臺餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈行慶中秋活動，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。

中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱凡，當地華僑華人舉行活動，歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業街道張燈結彩，主要和進入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進口的各式月餅。中秋活動包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車游行等，活動吸引了大批觀眾，使歷史的唐人街充滿了歡快的節日氣氛。

在泰國，中秋節被稱為“ 祈月節”，曼谷的街道隨處可見出售月餅、柚子、香燭的攤位由于泰國盛產榴蓮，商家為迎合當地人的口味，用榴蓮作成月餅餡。每年的八月十五，全家吃團圓飯，晚上則舉行隆重的拜月儀式。在泰國，人們習慣用甘蔗扎成拱門，男女老少聚集前，點燃香花蠟燭，虔誠拜月，互相祈禱，這與中國民間拜月祈福習俗相似。

泰國人們在拜月的時候，要擺放中秋桌，桌上放著月餅、柚子、壽桃等供品，供奉“ 觀菩薩”“ 八洞神仙”，據泰國民間傳說，中秋這一天，八仙會帶著月餅、壽桃給觀音菩薩祝壽，這一天觀音會“ 降福人間，加福添壽”。