守護精神家園作文800字(第一篇)

隨著經濟的快速發展，市場的自發性和傳媒的商業化也相應顯露。流行的前線不斷爆炒出新名詞：從“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春筍，隨處可見、隨時可聽。

這些名詞出現不是無緣無故，而恰恰折射出當今社會“人們缺失精神文化信仰”這一嚴重問題。小沈陽的一夜紅遍大江南北，魯迅退出中學課本，這些都說明國人對文化的取舍力在下降，一些“不給力”的文化、粗俗、低俗的文化正沖擊著我們的精神家園。

守護我們的精神家園，需要我們有正確的取舍力。

目前，“三俗”文化不斷地出現在我們的身邊。在經濟利益的驅使下，有些單位和部門不顧社會效益，肆意地生產品位低下的文化產品，不僅對人們的精神家園的沖擊，更是對中國文化的褻瀆。這就要求我們在文化市場極其復雜的情況下，有正確的取舍能力，即所謂的“取其精華，去其糟粕”。所以，我們要大力弘揚中華傳統文化，接受優秀文化的洗禮，來守護我們的精神家園。

守護我們的精神家園，需要我們擔負起民族責任。

古巴比倫文明消失，樓蘭古國消失，瑪雅文化消失，這一系列無不在提醒著國人：語言的消失，文化的消失，會影響到國家和民族的危亡。因而，在西方文化沖擊著全球之時，我們更要保護我國的語言和文化。不過令人欣喜的是，方方正正的漢字和上下五千年的傳統文化，正在影響著世人，孔子學院遍布諸多國家，學漢語熱也不斷地高漲。但是，英語也在全球橫行，在這樣的形勢下，我們更要擔負起民族和國家的責任，保護中華民族的文化，共同守護我們的精神家園。

守護我們的精神家園，需要我們擁有深遠的意識。

一項項非物質文化遺產的申請成功，一項項非物質文化遺產的流失，這就預示著，我們有著更多的非物質文化，需要我們來保護。這些文化遺產，或是反映一個時代的特征，或是反映一個地域所特有的民俗風情，如云南的云錦、傣族的潑水節等等，這些具有地方特色的文化，寄托著當地人民的民情風俗。這就需要我們有著深遠的保護意識，守護好我們的精神家園。

守護精神家園，就是在保護著中華傳統文化，只有我們每個人從身邊的點滴做起，自覺起來，泱泱中華的五千年文化才會在世界民族之林中枝繁葉茂。

守護精神家園作文800字(第二篇)

每周星期六下午，從遠在三十里外的縣城放學回家，我都會感到心頭陣陣發熱。我知道此時此刻，父母那焦急的目光不知在村口掃視了多少個來回。等到見到父母，看到那毫無遮掩的關切、探尋的目光，我在學校一周以來的一切疲勞、煩惱、憂愁等等，一剎那便會煙消云散，我的心里只是一片平靜。走進村子，望著熟悉的街道，友善的鄰居，親切的家園，我不禁感到身心無比的放松，臉上是一片的風輕云淡。

每當我們在外打拼感到身心疲憊時，家園是我們心靈休憩的寧靜港灣;當我們在奮斗中不幸遭受打擊或傷害，家園是接納我們舔舐傷口之地;當我們變得灰心喪氣，毫無斗志之時，家園是我們重新鼓足勇氣煥發斗志之處。

因此，作為中國人，始終如一的保持著對家園的敬畏之感，并代代相傳，不管經歷多少時代，不論身處何地，這種情感猶如珍藏的美酒一樣只會歷久愈發醇香。因為人們堅信，只要這種情感得以傳承，即使家園毀了，我們仍然可以重建;前人沒了，可以傳給后人。

于是家園成了我們中國人精神的寄托，是我們生存下去的根。

對一個民族來說，又何嘗不是這樣呢?

對于每個炎黃子孫而言，正是滿懷對我們民族的敬畏和熱愛之情，無論我們的民族遭受多大的災難，面對多么黑暗的時刻，為了民族我們會決然地挺身而出，即使赴湯蹈火，也在所不惜。這樣，也保證了我們中華民族歷盡磨難而生生不息，傳承五千年而不衰。

正是秉持著這樣的傳統，幾千年來，每當外族的鐵蹄踐踏我們的領土，蹂躪我們的人民之時，我們總會吼著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”豪言，和侵略者戰斗到底;每當面對敵人的屠刀，我們總會笑著寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯語，引頸就義;每當面對是否出賣民族利益，我們選擇即使病餓而死，也絕不吃嗟來之食–––“洋面粉”;面對改革開放后涌現的一些跳梁小丑–––“香蕉人”、“日精”、“哈韓”等等人士，做出的種種數典忘祖的行為，我們依然堅信月是故鄉明，人是家鄉親。

在人類發展的歷史進程中，曾經有多少民族隨風而去，隨歷史滾滾向前的車輪化為齏粉。即使四大文明古國，也僅僅只有中華文明完整的得以延續至今，這簡直是一個世界奇跡!

中華民族上下五千年的文明史，飽含我們民族創造了數也的數不清智慧積淀，它是賜予我們每個現代人，取之不盡，用之不竭精神寶藏，我們必須時時刻刻守護好它。

假如我們如扔掉敝履一樣對自己的寶藏棄之不顧，轉而對其他民族的成果奉如神明，那我們無異于捧著金飯碗乞討!

請守護好我們民族的精神家園!正如一個在夜里行走的人，一旦他迷失了了方向，只要他記得回家的路，他總會摸索著找到自己的歸宿!