端午節出生的孩子好：從情感而言

寶寶對每一對父母來說都是最珍貴的存在，他們都是在父母家人的期盼中到來的。不論如何，不管是吉日還是兇日，每一位家長都盼望著新生命的降臨，他們代表著希望和未來，是每一個人血脈相連的存在，所以說，無論是哪一天出生的小孩，家長都是期盼著，欣喜著的。所以說，從情感而言，端午節出生的小孩也是家長最好的寶貝。

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端午節出生的孩子好：從運勢而言

從運勢來說，五月初五生的孩子，溫和良善，此命有權勢，八面威風，且性格剛強，心有機謀，有權勢，行正道，貴人提撥，但慮凡語沖口而出自壞自事，又因為人冷熱不定，作事虎頭蛇尾，坐看良機消失，婚姻亦利遲不利早，否則夫妻半途恐有相克，乃為富貴榮華照晚景之命。

所以說，從運勢而言，端午節出生的孩子能有大運勢，也是極好的。

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端午節出生的孩子好：從易經八卦而言

端午節五月為建午月，在易經的卜卦上是配合天風的月份，這月出生的人有成大事的企圖。且善于交際且辯才佳，在同行及友人之間頗受好評。

注意：

不過晚年的運氣不順，所以，在中年盛運期就必須為晚年的幸福安樂奠下基礎。

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古人為什么不喜歡端午節出生的孩子

端午節的本意應該是古人禳災祛邪之俗，這與古時的巫儺風俗相關聯。因為在古人的觀念中，每年農歷五月五日是惡月中的惡日，是一年中毒氣最盛的一天，就連此日出生的孩子，也可能會克父母，故或棄而不養，或另改出生日，其中最典型的便有“戰國四公子”之一的孟嘗君。

《史記·孟嘗君列傳》有載：

時任齊國宰相田嬰起初有四十多個兒子，他的小妾曾生一男嬰名文，這田文正巧是五月初日出生的。田嬰告訴小妾說：“不準養活他。”意思自然是要將田文遺棄。但田文的生母實在難下狠心，便在別處租間房子偷偷把他養活了。待田文成人后，其母便通過田文的兄弟把田文引見給田嬰。田嬰見后火冒三丈地對自己的小妾吼道：“我讓你把這個孩子扔掉，你竟敢把他養活著，這是為何?”

機敏的田文叩頭大拜后反問道：“您不讓養育五月生的孩子，卻是何故?”田嬰答曰：“五月出生的孩子，長大后身長跟門戶一樣高，會害自己的父母?！碧镂姆磫枺骸叭说拿\是由上天授予呢，還是由門戶授予呢?”田嬰啞口無言。后來，經田文的進一步勸說，田嬰改變了對田文的態度，開始器重他，讓他主持家政，并最終繼承田嬰的爵位，這便是歷史上食客三千的孟嘗君。

古人十分忌諱養育端午日出生孩子其根源在：

在于古代先民將猛獸毒蟲活躍得勢的農歷五月，視為妖魔鬼怪盛行的惡月?！秴问洗呵铩氛f：“是月也，日長至，陰陽爭，生死分;君子齋戒，處必 掩身，欲靜無躁，止聲色……”而尤以“重五”——五月初五，這種陰邪之氣為至極。于是，人們便用龍舟遣災送瘟，掛艾草驅毒蟲，佩符辟邪，浴草湯喝苦水，夫妻禁房事，如此等等，祈求消災避禍。其中的龍舟，后又演變為迎魂之舟。

古人的這一俗忌，無疑帶有濃厚的迷信色彩，毫無科學依據。端午生日之人，成大器者數不勝數，諸如文中所及之孟嘗君、宋徽宗、王鎮惡等等。

端午節出生的寶寶如何護理

1、臍部護理

嬰兒出生后，醫生就會剪斷臍帶并用消毒紗布包扎好，一星期左右就會自然脫落。家長如果給孩子洗澡，就不要把孩子在水中浸泡過久。

洗完澡要用酒精棉消毒臍部，并注意觀察臍帶周圍是否有紅腫、滲水或特殊氣味，如果有異常要及時看醫生。

2、眼睛護理

眼睛的護理需要非常小心，孩子出生時容易攜帶致病菌，尤其是眼部容易發生結膜炎，另外孩子還喜歡小手亂抓異物等，都較容易傷及眼部。

一般情況下，可以用溫開水清洗眼部，如果結膜比較紅，可以用眼藥水點眼，每天3次。如果是抓傷，最好把指甲剪短并戴上薄手套，以防抓傷。

3、屁股護理

屁股的工作很頻繁，如果不小心會引起尿布皮炎。在選擇尿布時，應該分別選用布尿布和紙尿褲。一般來說，布尿布更貼身、透氣，經濟環保，端午節天氣炎熱，使用起來很方便。

4、耳朵護理

給孩子洗澡時，盡量避免洗澡水流進外耳道，如果不小心流進去，則可把孩子的頭側向一邊，有利于水流出，也用棉簽輕輕地把水擦拭掉，但不要把棉簽插進外耳道。

5、口腔護理

要保持口腔的清潔，尤其是進食后要適當喂些溫開水，不要嘴里總有食物殘渣。如果嘴里出現白色的分泌物，則可能是患了鵝口瘡，需要用抗霉菌的藥物、紫藥水等抗霉菌。

6、頭垢護理

經常有寶寶在頭皮上有一層黃褐色、魚鱗般的污垢，很不好看。曾經有家長用力把它們摳掉，或用草藥外敷，這些都很危險，尤其是在腦門附近，這樣做非常危險。正確的辦法是用植物油軟化，漸漸會自然脫落。一般到6個月左右，寶寶的頭皮就干凈了。

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