好婚姻到底長(zhǎng)什么樣子，似乎很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。但是不好的婚姻，人們卻總能毫不費(fèi)力地指出它“壞”在哪里。比如，微信后臺(tái)收到的留言中，有很多是表達(dá)對(duì)婚姻的困惑，言辭中常見(jiàn)到對(duì)另一半的抱怨、指責(zé)?？上В朐诨橐隼镎业綄?duì)錯(cuò)的做法，基本都是徒勞的。因?yàn)?，婚姻的好壞，從?lái)不是單獨(dú)一方可以決定的。

一位資深的心理咨詢師甚至這樣說(shuō)過(guò)：

在婚姻關(guān)系里，對(duì)方是否真的愛(ài)你并沒(méi)有那么重要，重要的是你在這份婚姻關(guān)系里的感覺(jué)是否良好。

是很有智慧的說(shuō)法。這樣說(shuō)，其實(shí)是希望人們更多去關(guān)注婚姻里的自己，最深處的自我、內(nèi)在的真正想法和感受。當(dāng)我們不再渴求由對(duì)方滿足我們自己內(nèi)心的虛空，當(dāng)我們能夠獨(dú)立自足的時(shí)候，也才能夠把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，去欣賞、去支持、去愛(ài)。

下文是對(duì)于好婚姻的個(gè)人淺見(jiàn)，供大家參考。

▌好好吃飯——能有相伴的時(shí)間

隨著社會(huì)節(jié)奏的加快、生活壓力的增加，很多人多越來(lái)越忙了，忙著工作，忙著應(yīng)酬，很少有時(shí)間能夠靜心坐下來(lái)，陪自己最親近的人好好吃一頓飯了。

早上起床各奔東西去上班，晚上下班歸來(lái)已然累的想要倒頭就睡，家中有小孩的夫妻，想必是妻子忙著操辦很多孩子的事，丈夫則利用這有限的個(gè)人時(shí)間，做著自己喜歡的事，比如打游戲、玩手機(jī)等。這樣的場(chǎng)景，恐怕是每個(gè)家庭中日日上演的片段吧，這樣上緊發(fā)條的生活節(jié)奏，一起坐下來(lái)，靜心的吃頓飯，真的很難。

所以，夫妻二人，無(wú)論多忙，無(wú)論是否有孩子，都應(yīng)該盡量抽時(shí)間、制造一些二人世界的機(jī)會(huì)，哪怕是每周末的一頓晚餐時(shí)間，甚至是下午孩子睡著后一頓下午茶的時(shí)間。真的靜下心、坐下來(lái)，一起吃頓飯。

▌好好說(shuō)話——彼此間有暢通的溝通

老祖宗認(rèn)為好婚姻首先應(yīng)該“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。不過(guò)，那時(shí)候這觀點(diǎn)指的是男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)。現(xiàn)在，則應(yīng)該指男女雙方是否真心相愛(ài)，心靈是否契合，以及不斷奮斗的上進(jìn)心，擁有相近或類似的實(shí)力。所以說(shuō)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，是給了兩個(gè)完全不相干的人，一個(gè)相對(duì)熟悉的、更容易達(dá)成共識(shí)的溝通軟環(huán)境。所以，在門(mén)當(dāng)戶對(duì)的基礎(chǔ)上，夫妻雙方說(shuō)起話來(lái)更輕松、更能說(shuō)到一塊去，分歧更少。

但如果我們的婚姻，已經(jīng)門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)了怎么辦？就不能在一起好好說(shuō)話了嗎？不是。溝通遇到障礙的夫妻，完全可以努力培養(yǎng)共同的興趣愛(ài)好，做同一件事，以體驗(yàn)到夫妻同心的感覺(jué)，讓雙方交流起來(lái)更順暢。

更重要的是，要有時(shí)間、有機(jī)會(huì)交流?！胺蚱奕粝肷钊肓私獗舜说膬?nèi)心世界，顯然要靠交流來(lái)實(shí)現(xiàn)。”心理學(xué)家兼性學(xué)家達(dá)萊爾這樣建議?！胺蚱揲g的討論是一種很微妙的藝術(shù)。雖然我們都知道進(jìn)行良好溝通的規(guī)則，那些從心理學(xué)家卡爾?羅杰斯的治療理論中發(fā)展出來(lái)的溝通規(guī)則，比如對(duì)另一方的行為不要隨意批評(píng)，只談自己的感受，多說(shuō)‘我感覺(jué)’，不說(shuō)‘你’，等等，但是僅僅掌握這些溝通原則是不夠的。”是的，有了這些原則，還要我們努力去營(yíng)造這樣的機(jī)會(huì)。

▌好好睡覺(jué)——夫妻關(guān)系中，性和諧很重要

在影響夫妻關(guān)系品質(zhì)的各項(xiàng)因素中，性生活的和諧與否究竟占據(jù)多大的比重這個(gè)話題中，曾奇峰曾經(jīng)這樣說(shuō)：

性生活的和諧對(duì)夫妻關(guān)系的影響之大，怎么夸張的說(shuō)都可能不過(guò)分。比如，有很多人就是因?yàn)檫@個(gè)原因而結(jié)束婚姻。隨著社會(huì)開(kāi)放程度的增加，性生活的方式越來(lái)越多樣化，所以，夫妻雙方因?yàn)槟撤N生理或心理的原因，不能從事‘常規(guī)的性活動(dòng)’，但仍能互相滿足性的需要，或者是象征性的性的需要。那我個(gè)人認(rèn)為，他們的夫妻關(guān)系的品質(zhì)仍然是高質(zhì)量的。

有這樣一句俗語(yǔ)：“天上下雨地下流，兩口子打架不用愁，吃飯一個(gè)碗，晚上一個(gè)小枕頭”。話糙理不糙，其含意就是用性接觸作為一種手段，來(lái)調(diào)解出現(xiàn)波折，或正處于緊張狀態(tài)的夫妻關(guān)系。所以說(shuō)，性生活不但是使夫妻關(guān)系升溫的促進(jìn)劑，還是調(diào)節(jié)夫妻矛盾的潤(rùn)滑劑，更是一種本能反映。在中國(guó)這個(gè)還相對(duì)封建的社會(huì)中，人們對(duì)性往往避而不談，更別說(shuō)用性來(lái)調(diào)節(jié)夫妻關(guān)系了。

性這個(gè)事兒，是需要反省和練習(xí)的，我只想說(shuō)，不要刻意壓抑性，讓自己放輕松，才能更好的接納它。

▌“女怕嫁錯(cuò)郎”是一種誤解

很多女人，千挑萬(wàn)選才和這個(gè)男人結(jié)婚，為的就是能夠擇到一個(gè)好的夫婿。但是，一開(kāi)始挑中那個(gè)“對(duì)”的人，其實(shí)是一種誤解。早在幾十年前，心理學(xué)家弗洛姆就在其名著《愛(ài)的藝術(shù)》中指出過(guò)：

愛(ài)的問(wèn)題不是對(duì)象問(wèn)題，而是能力問(wèn)題。

他認(rèn)為愛(ài)情和婚姻一樣，都是一門(mén)需要努力提高的藝術(shù)。“給予”是其中最珍貴的環(huán)節(jié)，并非是物質(zhì)上的施舍，剝奪，或自我犧牲，而是兩個(gè)人的親密無(wú)間，你中有我，彼此分享對(duì)方的情感、歡樂(lè)、知識(shí)、幽默、歡樂(lè)、悲傷，通過(guò)這些感受和體驗(yàn)的聯(lián)結(jié)，使雙方的生命同時(shí)得到豐富。除此之外，還需要關(guān)心、責(zé)任，尊重和了解對(duì)方。在弗洛姆看來(lái)，具備這些能力，才算是掌握了這門(mén)藝術(shù)。所以，與其挑人，不如讓自己具備愛(ài)與被愛(ài)的能力。

最后，是幾個(gè)小提示：

? 和你的另一半做朋友，即在愛(ài)情中制造友誼。美國(guó)心理治療師約翰?戈特曼在研究中發(fā)現(xiàn)的第一條線索便是“幸福的婚姻都有深厚的友誼做基礎(chǔ)”。 友誼靠很多共同的興趣和愛(ài)好來(lái)滋養(yǎng)，同時(shí)也離不開(kāi)相互間的敬佩、尊重和支持，需要時(shí)刻準(zhǔn)備傾聽(tīng)對(duì)方的愿望和痛苦。

? 別太糾結(jié)于“好婚姻”模版，好婚姻本就沒(méi)有樣板。心理專家李子勛認(rèn)為，任何一個(gè)二人世界，哪怕看起來(lái)非常簡(jiǎn)單的二人世界，都有著各自非常復(fù)雜的心理淵源和行為模式?；橐鲫P(guān)系是人與人之間最緊密的交往關(guān)系，其中容納的人性內(nèi)涵也最豐富?；橐鍪且粋€(gè)誰(shuí)也說(shuō)不清楚的東西，你感到什么就是什么，正如大自然中，有各式各樣的花，你不能說(shuō)哪一種花才是花，你不喜歡的就不是花。所以，你也不能說(shuō)什么樣的婚姻才是好婚姻。

? 永遠(yuǎn)別放棄自我成長(zhǎng)。試著去了解我們自己的人性，去原諒我們自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，這樣我們才會(huì)允許自己的伴侶犯錯(cuò)，并接受他也能夠犯錯(cuò)這一事實(shí)。這樣做，不僅會(huì)讓我們?cè)诨橐隼锔杏X(jué)更舒適，還會(huì)為孩子將來(lái)的擇偶、婚姻帶去積極的示范作用。