中秋拜月如何拜月

1、在八月十五晚上，月出之時(shí)，對著天上的月亮，設(shè)香案。

2、香案上擺放供品。有月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等，其中月餅和西瓜是絕不能少。西瓜還要切成蓮花狀。

3、將月亮神像對月亮方向，焚香燃燭。

4、依次拜祭月亮，然后焚燒月光紙，從每樣供品中掐下一塊投到地上。

5、全家吃團(tuán)圓月餅。由當(dāng)家主婦切開月餅，切的時(shí)候要根據(jù)全家人口多少切塊，無論在不在家的都要計(jì)算在內(nèi)。

中秋節(jié)民間拜月是怎么回事

拜月由祭月而來，中國的祭月儀式從周代起就有，祭月時(shí)間是在中秋月出時(shí)開始祭祀，中秋祭月，關(guān)鍵是向月神示敬，中秋無月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之處，都可以舉行，如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌。

云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。 傣族傳說，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴。后來，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。

中秋拜月的歷史發(fā)展

拜月習(xí)俗興盛于上古之時(shí)，源于先民對月亮的自然崇拜和神化。周代以后，對日月的隨意性跪拜演變?yōu)楣潭〞r(shí)間場所和程序化的祭祀制度，并成為皇權(quán)象征。《國語周語上》記載：古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕月，以教民事君。

南北朝之后，我國古代歲時(shí)文化進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。尤其是隋唐以后，國力昌盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，為節(jié)日游樂奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。形成于唐朝初年的中秋節(jié)，將皇家壟斷的拜月活動，發(fā)展為千家萬戶全民賞月的浪漫節(jié)日，聚會、宴飲、拜月、賦詩等習(xí)俗隨之興起。

到了宋代，中秋節(jié)更加隆重?zé)狒[，少男少女們對月祈福許愿，成為當(dāng)時(shí)京城的流行時(shí)尚。據(jù)宋代金盈之的《新編醉翁談錄》記載，當(dāng)時(shí)京城賞月聚會與其他地方不一樣，城里十二三歲的孩子都穿上成人的服飾，到樓上或庭院里焚香拜月，男孩子祈愿早步蟾宮，高攀仙桂，女孩子對月佇立、默默許愿貌似嫦娥、圓如皓月。

明清以來，親人團(tuán)圓、拜月祈福成為中秋節(jié)最重要的主題。記載明朝北京風(fēng)俗的《帝都景物略》一書中，對中秋節(jié)祭月有詳細(xì)的記載。京城之外，全國各地中秋拜月、全家團(tuán)圓、吃月餅等習(xí)俗都很興盛，吟詠中秋、感悟人生的宋詞更是佳作迭出。其中最為著名的要數(shù)蘇軾在丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉對月而作的《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。