手抄報一：田園風光的介紹

田園風光泛指風光自然的鄉村，等同于田園風格。而作為田園風格的載體——鄉村，由于比城市更貼近原始自然環境，居住在鄉村里的人們的生活方式淳樸，生性豁達率性，心理壓力小。

本義

田園：耕田和園地，也泛指風光自然的鄉村。

田園風格

田園風格幾乎可以等同于鄉村風格。所以在現今日益發達的城市中，因為繁雜喧鬧并且污染越來越嚴重的城市環境和快速的生活節奏，繁忙的工作壓力。使得現代的城市人將羨慕的眼光投向了曾經不屑的鄉村。他們重新開始對鄉村生活方式感到好奇或向往。對于曾經忽視的鄉間留存的獨特民間藝術形式也很感興趣。越來越多的城市人更愿意把家搬到附近鄉村居住，自己開車上班。不少富裕階層也樂意把自己擁有鄉間別墅作為炫耀的資本之一?！伴_軒面場圃，把酒話桑麻?！薄安删諙|籬下，悠然見南山”等古代詩人口中的生活方式得到了人們的再次撿拾和重新詮釋。

而作為數量龐大的城市普通居民和中產階層，即使無條件去擁有和享受富豪老爺們的鄉間別墅。但是也希望能在處于鋼筋水泥森林中的小家里擁有自己的一片“世外桃源”。哪怕只是一盆花，也是生命的昭示。能夠給自己每天疲憊的身心以足夠的寬慰和鼓勵。的確，住在田園式的人間樂園，是人們最理想的生活方式，人生一世，草木一秋，短短幾十年，擁有一個世外桃源，每個人都愿意為此奮斗終生

現代居室中的田園風格設計當然倡導“回歸自然”，只有結合自然，才能在當今快節奏的社會生活中獲取生理和心理的平衡。因此田園風格力求表現自然的田園生活情趣。而這樣的自然情趣正好處于現今人們對于人類城市擴張迅速，城市環境惡化，人們日漸互相產生隔閡而擔心的時代。迎合了人們對于自然環境的關心、回歸和渴望之情。所以也就造就了田園風格設計在當今時代的復興和流行。

田園的解釋

田地和園圃。

①《史記·魏其武安侯列傳》：“田園極膏腴，而市買郡縣器物相屬于道。”

②晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”

③宋 曾鞏 《上齊工部書》：“ 鞏 世家 南豐 ，及大人謫官以還，無屋廬田園于 南豐 也?！?

④《二刻拍案驚奇》卷十九：“﹝ 萬延之 ﹞自此營建第宅，置買田園，扳結婚姻。”

⑤ 徐遲 《狂歡之夜》：“一片寂靜包裹著整個山林田園。”

⑥明 施耐庵《水滸》第二十二回《閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明》 老漢世代務農，守此田園過活。

泛指農村。

①《史記·汲鄭列傳》：“后數月， 黯 坐小法，會赦免官。于是 黯 隱于田園。”

②唐 杜甫 《留別賈嚴二閣老兩院補闕》詩：“田園須暫往，戎馬惜離群?！?

泛指一種特有的風情

重在對自然的表現，但不同的田園有不同的自然，進而也衍生出多種風格，卻不破壞當地生態的平衡，從而出現一些美好的自然景觀，草坪、樹木、薰衣草、向日葵等。其色調融合與揉成出異類的景觀，被稱為“田園風格”。

手抄報二：關于田園的相關詩詞

歸園田居

陶淵明

其一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。

時復墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

其四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余。

一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。

其五

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復至天旭。

【寫作背景】

晉義熙二年（406年），亦即淵明辭去彭澤令后的次年，詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這組詩表達了詩人對污濁官場的決絕與遠離，對田園生活的熱愛和向往。它所反映的詩人深刻的思想變化，以及它所體現出來的精湛圓熟的藝術技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視，也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。