如今，媽媽們不給孩子報(bào)個(gè)早教，不掏錢(qián)買個(gè)萬(wàn)元起步的課程包，都覺(jué)得自己不是親媽！“早教”不是提前教育，而是早期教育，那么寶寶早教有沒(méi)有必要呢？

“早教”不是提前教育

而是早期教育

一提到“早教”很多人會(huì)直接等同于讓孩子識(shí)字、數(shù)學(xué)和各種學(xué)習(xí)，這其實(shí)是錯(cuò)誤的。

“早教”不是提前教育，而是指?jìng)€(gè)體發(fā)展早期所需要的教育，一般來(lái)說(shuō)是孩子0-6歲期間的教育。

如果我們否定了早期的教育，那么為什么我們不否定6歲之后的教育呢？

所以，父母大可不必就“早教”到底應(yīng)不應(yīng)該要進(jìn)行討論，而是應(yīng)該討論是什么是早教，孩子需要哪種形式和內(nèi)容的早期教育。

早期教育包含兩個(gè)內(nèi)容

每個(gè)家庭都需要早期教育，人不能在無(wú)知中長(zhǎng)大。在我們?cè)桨l(fā)的認(rèn)識(shí)到教育重要性的今天，就越需要心平氣和地認(rèn)識(shí)早期教育。如果我們現(xiàn)在否認(rèn)早期教育的重要性和必要性就是自欺欺人的作法。

早期教育中有兩個(gè)部分的內(nèi)容。

一個(gè)是父母的成長(zhǎng)，主要是父母學(xué)習(xí)應(yīng)該如何和自己的孩子相處，并且在相處的過(guò)程中如何理解的孩子的行為，并能從家庭環(huán)境中給予孩子成長(zhǎng)所需要成長(zhǎng)元素。

另外一個(gè)，是孩子直接從外界獲得的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，比如幼兒園，比如學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。（我很謹(jǐn)慎的用“學(xué)習(xí)”二字，因?yàn)橐惶釋W(xué)習(xí)，就會(huì)有引起誤解，因?yàn)闀?huì)狹隘的認(rèn)為學(xué)習(xí)就是語(yǔ)文數(shù)學(xué)，如同早教就是識(shí)字?jǐn)?shù)數(shù)一樣。

在德國(guó)，如果在幼兒時(shí)期提前教授小學(xué)內(nèi)容，就會(huì)面臨處罰的危險(xiǎn)，但同時(shí)德國(guó)相當(dāng)重視早期教育。他們提倡孩子作為一個(gè)社會(huì)自然人去了解社會(huì)，參觀消防隊(duì)，認(rèn)識(shí)紅綠燈，認(rèn)識(shí)各種樂(lè)器以及和別的小朋友在一起相處。

美國(guó)則非常重視藝術(shù)在早期教育中的價(jià)值。

早教的基礎(chǔ)

是父母自己的成長(zhǎng)

父母對(duì)于教育的看法，對(duì)于個(gè)體發(fā)展規(guī)律需要學(xué)習(xí)。只有父母進(jìn)行了學(xué)習(xí)才有可能進(jìn)行正確的選擇。

孩子的成長(zhǎng)是建立在父母的自我成長(zhǎng)之上，所有的教育選擇都是父母思想的體現(xiàn)。

如果父母自己無(wú)法成長(zhǎng)，就會(huì)對(duì)早教做出錯(cuò)誤的判斷。一種是把早教等同于知識(shí)學(xué)習(xí)，于是讓孩子提前學(xué)數(shù)學(xué)并深以為是；一種是認(rèn)為早教不需要，讓孩子自然成長(zhǎng)就好了，這是一種隨便的，任意的態(tài)度。

只有當(dāng)父母能夠正確認(rèn)識(shí)了早期教育的重要性，才有可能意識(shí)到自己的陪伴對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，才能每天抽出一定量的時(shí)間陪同孩子的玩耍，才能為孩子選擇正確的學(xué)習(xí)方式。

所以，父母的價(jià)值無(wú)人能夠取代，而父母必須學(xué)習(xí)，這也是早期教育的一部分。

早教的執(zhí)行者

要根據(jù)家庭情況選擇

父母是早期教育責(zé)無(wú)旁貸的執(zhí)行者，但單純依靠父母來(lái)完成教育的全部，是幾乎不可能的，早教在很多地方需要第三方來(lái)執(zhí)行完成，這里的第三方應(yīng)該和父母的特點(diǎn)能力形成互補(bǔ)。

很多時(shí)候，當(dāng)我們還不了解父母的特點(diǎn)和資源，就談?wù)摵⒆邮欠裥枰谌浇逃龍?zhí)行機(jī)構(gòu)，是論據(jù)不足、無(wú)法進(jìn)行討論的。

比如說(shuō)一個(gè)不知道應(yīng)該怎么和孩子玩的父母，可能需要一個(gè)親子班來(lái)帶領(lǐng)自己學(xué)習(xí)和孩子玩的技巧。

一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的家庭，本身就能夠提供給孩子足夠的認(rèn)知藝術(shù)的機(jī)會(huì)，所以他們不會(huì)選擇第三方來(lái)滿足孩子對(duì)于藝術(shù)體驗(yàn)的需求。

一個(gè)雙職工家庭需要請(qǐng)老人或者阿姨來(lái)照顧孩子，而一個(gè)有全職媽媽或者爸爸的家庭則不需要。于是前者需要考慮老人和阿姨對(duì)孩子的影響，后者則不需要。

在城市的家庭，能夠借助更多社會(huì)資源來(lái)開(kāi)闊孩子眼界，但是卻缺乏讓孩子和大自然接觸的機(jī)會(huì)，這點(diǎn)和在農(nóng)村的家庭則相反，于是城市家庭和農(nóng)村家庭周末活動(dòng)的選擇就有區(qū)別。

所以，父母需要根據(jù)個(gè)體早期發(fā)展的需要，全方面的考慮孩子成長(zhǎng)的需要都有哪些，自己能做什么，不能做什么，那些不能做的部分就需要另外的執(zhí)行者。這是一個(gè)補(bǔ)全的過(guò)程而非排斥的選擇。

這幾年，我內(nèi)心由衷想說(shuō)的是，我們都需要提高自己的思辨能力，不要因?yàn)閯e人反對(duì)而反對(duì)，不要因?yàn)閯e人贊成而贊成。在面對(duì)孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題上，我們需要坦誠(chéng)，坦白的面對(duì)自己的不足，自己的無(wú)能為力；更需要客觀，客觀的分析孩子成長(zhǎng)的需要和我們自己的需要之間的關(guān)系。

當(dāng)我們進(jìn)行全面的思考之后，才會(huì)有質(zhì)量地進(jìn)行選擇，才能有教育審美的能力，才知道哪些早教機(jī)構(gòu)是符合自己家庭的需要。

“孩子最需要的是父母的陪伴，要陪孩子玩。”這句話我非常同意，但是我要追問(wèn)一句，這種陪伴應(yīng)該是什么樣的陪伴呢？陪著孩子無(wú)休止的看動(dòng)畫(huà)片是一種陪伴，陪著孩子觀察植物的伸張，做運(yùn)動(dòng)也是一種陪伴。

這兩種陪伴哪種更有效呢？另外，僅有陪伴就夠了嗎？那些父母不能給的怎么辦？父母需要學(xué)習(xí)嗎？需要幫助嗎？

孩子的成長(zhǎng)不僅是父母自己的工作，是需要同時(shí)調(diào)動(dòng)自己和周圍社會(huì)資源的工作。

孩子的成長(zhǎng)需要不偏激的父母，需要能夠思考的父母，需要冷靜客觀、不追風(fēng)、會(huì)選擇的父母，更需要謙虛、不斷完善自己的父母。

教育只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。