手抄報(bào)一：三十六計(jì)背景內(nèi)容介紹

書(shū)籍背景

“三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書(shū)·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。

內(nèi)容介紹

原書(shū)按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。

前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說(shuō)，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲⒐シ馈⒈思骸⑻搶?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。全書(shū)還有總說(shuō)和跋。

三十六計(jì)是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊、渾水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。

另有一好事者，也作了一首伏頭藏尾打油詩(shī)，曰：下策金玉借，以指劫擒賊；草魚(yú)海間笑，山羊桃中擊；樹(shù)暗癡故走，釜空苦遠(yuǎn)客；屋梁連人尸，隔魏虢國(guó)滅。

詩(shī)去掉頭尾的“下策”、“國(guó)滅”各二字，余三十六字，一字一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、指桑罵槐、趁火打劫、擒賊擒王、關(guān)門(mén)捉賊、打草驚蛇、渾水摸魚(yú)、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、調(diào)虎離山、順手牽羊、李代桃僵、無(wú)中生有、聲東擊西、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、假癡不癲、欲擒故縱、走為上、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、連環(huán)計(jì)、美人計(jì)、借尸還魂、隔岸觀火、圍魏救趙、假道伐虢。

原典

六六三十六，數(shù)中有術(shù)①，術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)燮理②，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中③。

注釋

①數(shù)中有術(shù)：數(shù)目里包含著謀略。

②陰陽(yáng)燮理：陰陽(yáng)相互協(xié)調(diào)的道理。

③機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中：時(shí)機(jī)不能過(guò)分完備，過(guò)分完備就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。

按語(yǔ)

解語(yǔ)重?cái)?shù)不重理。蓋里，術(shù)語(yǔ)自明；而數(shù)，則在言外。若徒知術(shù)之為術(shù)，而不知術(shù)中有數(shù)，則數(shù)多不應(yīng)。且詭謀權(quán)術(shù)，原在事理之中，人情之內(nèi)。倘事出不經(jīng)，則詭異立見(jiàn)，詫事惑俗，而機(jī)謀泄矣。或曰，在三十六計(jì)中，每六計(jì)成為一套，第一套為勝戰(zhàn)計(jì)；第二套為敵戰(zhàn)計(jì)；第三套為攻戰(zhàn)計(jì)；第四套為混戰(zhàn)計(jì)；第五套為并戰(zhàn)計(jì)；第六套為敗戰(zhàn)計(jì)。

手抄報(bào)二：三十六計(jì)之第一計(jì)瞞天過(guò)海

本指光天化日之下不讓天知道就過(guò)了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來(lái)。

【原典】

備周則意怠①；常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)②。太陽(yáng)，太陰③。

【注釋】

①備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。

②陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)：陰陽(yáng)是我國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃，并影響到意識(shí)形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是把宇宙萬(wàn)物作為對(duì)立的統(tǒng)一體來(lái)看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽(yáng)二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過(guò)，但作為陰氣、陽(yáng)氣的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，最早是由道家始祖楚國(guó)人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽(yáng)，指公開(kāi)、暴露。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)，在兵法上是說(shuō)秘計(jì)往往隱藏于公開(kāi)的事物里，而不在公開(kāi)事物的對(duì)立面上。

③太陽(yáng)，太陰：太，極，極大。此句指非常公開(kāi)的事物里往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計(jì)謀。

【釋義】

防備得周全時(shí)，更容易麻痹大意；習(xí)以為常的事，也常會(huì)失去警戒。秘密常潛藏在公開(kāi)的事物里，并非存在于公開(kāi)暴露的事物之外。公開(kāi)暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài)。

【淺解】

所謂瞞天過(guò)海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對(duì)方，使對(duì)方放松戒備，然后突然行動(dòng)，從而達(dá)到取勝的目的。

【按語(yǔ)】

陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如：開(kāi)皇九年，大舉伐陳。先是弼請(qǐng)緣江防人，每交代之際，必集歷陽(yáng)，大列旗幟，營(yíng)幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬，既而知防人交代。其眾復(fù)散，后以為常，不復(fù)設(shè)備，及若弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺(jué)也。因襲南徐州，拔之。

【解析】

“瞞天過(guò)海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們?cè)谟^察處理世事中，由于對(duì)某些事情的習(xí)見(jiàn)不疑而自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動(dòng)，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。

【探源】

見(jiàn)《永樂(lè)大典·薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬(wàn)大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進(jìn)來(lái)到大海邊上，帝見(jiàn)眼前只是白浪排空，海茫無(wú)窮，即向眾總管問(wèn)及 過(guò)海之計(jì)，四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請(qǐng)求見(jiàn)駕，并稱三十萬(wàn)過(guò)海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。帝大喜，便率百官隨這豪 民來(lái)到海邊。只見(jiàn)萬(wàn)戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進(jìn)酒， 宴飲甚樂(lè)。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身?yè)u動(dòng)，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開(kāi)彩幕察看，不看則已，一 看愕然。滿目皆一片清清海水橫無(wú)際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來(lái)這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過(guò)海”計(jì)策就是他策劃的。 “瞞天過(guò)海”用在兵法上，實(shí)屬一種示假隱真的疑兵之計(jì)， 用來(lái)作戰(zhàn)役偽裝，以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗成果。

【故事】

公元589年，隋朝將大舉攻打陳國(guó)。這陳國(guó)乃是公元557年陳霸先稱帝建國(guó)，定國(guó)號(hào)為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊(duì)調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊(duì)于歷陽(yáng)（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚(yáng)聲勢(shì)，以迷惑陳國(guó)。果真陳國(guó)難辨虛實(shí)，起初以為大軍將至，盡發(fā)國(guó)中士卒兵馬，準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)。可是不久，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。如此五次三番，隋軍調(diào)防頻繁，蛛絲馬跡一點(diǎn)不露，陳國(guó)竟然也司空見(jiàn)慣，戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來(lái)，陳國(guó)居然未有覺(jué)察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國(guó)的南徐州（今天的江蘇省鎮(zhèn)江市一帶）。