手抄報一：社會的基本介紹

社會，即是由人與人形成的關系總和。人類的生產、消費娛樂、政治、教育等，都屬于社會活動范疇。社會指在特定環境下共同生活的人群，能夠長久維持的、彼此不能夠離開的相依為命的一種不容易改變的結構（社會又被歪曲內涵作形容詞使用，形容在人群中混日子過生活的人，特指混混，在學生中使用甚廣）。

局部看，“社會”有“同伴”內涵，為共同利益而形成的人與人的聯盟。整體上，社會，是由長期合作的個體，通過發展，組織形成團體，一般指在人類社會中發展中形成的默認小到機構、大到國家等組織形式。有時研究其它動物， 也可以稱其為“猴子社會”、“狼群社會”等等。

社會是共同生活的個體通過各種各樣關系聯合起來的集合。這種關系叫做“社會關系”。例，人類最主要的社會關系包括家庭關系、共同文化以及傳統習俗。社會關系包括個體之間的關系、個體與集體的關系、個體與國家的關系。還包括群體與群體之間的關系、群體與國家之間的關系。群體的范疇，小到民間組織，大到國家政黨。國家在實質上是以一方領土為界限的大社會。個人與國家之間的關系就是個體與大社會之間的關系，而個人與世界的關系就是個人與人類整體社會之間的關系。

詞源

由人與環境形成的關系總和即謂之社會，“社會”和“會社”意思差不多，后者在漢語中本意指人與人之間互相聯系而結成的組織，如結社、集會等：

1、“社”指的就是“團體”，“會”指的就是“用來聚集的地區”，合并就是“在一個地方所聚集成的一個團體”。

2、舊日里社逢節日之集會行賽。

現代通常意義上的“社會”一詞來自于日本，對于西文“society”一詞，近代學者嚴復曾譯為“群”，日本人則譯為“社會”，因雙音節詞又比單音節詞更適合于口語，故而并不太嚴謹的“社會”一詞反而擊敗了更為準確的“群”，牢牢地扎根于漢語中，流傳至今。

詞語解釋：

由人與環境形成的關系總和。如：「社會分工」、「社會風氣」。

某一階級或某些范圍的人所形成的集合體。其組合分子具有一定關系，依此關系，彼此合作以達到一定的目的。醒世恒言、卷三十一、鄭節使立功神臂弓：「一個小節級同個茶酒保，把著團書來請張員外團社。原來大張員外在日，起這個社會，朋友十人，近來死了一兩人，不成社會。」如：「上流社會」。

舊時里社逢節日的酬神慶祝活動。宋、吳自牧、夢粱錄、卷二、三月：「諸軍寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社會，結縛臺閣，迎列于道，觀睹者紛紛。」明、無名氏、白兔記、第三出：「今年社會，可勝似上年麼？（凈）今年齊整，跳鬼判的，踹蹺的，做百戲的，不能盡述。」

國民小學教授的科目之一。內容包括歷史、地理等。

手抄報二：人與社會學

在社會學中，社會指的是由有一定聯系、相互依存的人們組成的超乎個人的、有機的整體。它是人們的社會生活體系。馬克思主義的觀點認為，社會是人們通過交往形成的社會關系的總和，是人類生活的共同體。

本質

人類社會的本質是人和組織的形式。

人，確定著社會的規模和活動的狀態。

組織形式，決定了社會的性質以及生產關系。

人類社會特征

1、是有文化、有組織的系統。是由人群通過一定的文化模式組織起來的。

信息社會的輪廓

信息社會的輪廓

2、生產活動是一切社會活動的基礎，任何一個社會都必須進行生產。

3、任何特定的歷史時期，都是人類共同生活的最大社會群體。

4、具體社會有明確的區域界限，存在于一定空間范圍之內。

5、有連續性和非連續性。任何一個具體社會都是從前人繼承下來的一份遺產，同時又和周圍的社會發生橫向聯系，具有自己的特點。

6、有一套自我調節的機制，是一個具有主動性、創造性和改造能力的“活的有機體”，能夠主動地調整自身與環境的關系，創造適合自身生存與發展的條件。

社會人群

社會并不等同于群體。社會

是人類通過相互有機的聯系而互相合作形成的群體。合作，非常重要。

人類社會（社會）與人群的區別在于：

1、社會各成員之間聯系是必然的緊密的。

2、社會具有較復雜的組織結構。

3、社會具有相對集中統一的價值取向、文化特征并得到全體成員的基本認同。

4、社會中有比較健全的生存和生產的職能和分工，具有對環境的適存度。“人群”是孤立的一個靜態集合。

社會細胞

家庭是社會最基本的細胞，是最重要、最基本、最核心的經濟組織、社會組織和精神家園。家庭健康可持續發展，是社會穩定發展、國家穩定發展的基石。家庭核心元素是“人”和“財”，“人財兩旺”表示家庭幸福，每對夫妻生育2-3胎，是一般家庭與社會健康可持續發展的基本前提。但是整體人口過多人均資源下降會幫倒忙。