手抄報(bào)一：家訓(xùn)的作用

家訓(xùn)是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)是家庭的重要組成部分，對(duì)個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著重要的約束作用。家訓(xùn)或單獨(dú)刊印，或附于宗譜。家訓(xùn)之外，其他名稱還有：家誡、家誨、家約、遺命、家規(guī)、家教。

家訓(xùn)在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)個(gè)人、家庭乃至整個(gè)社會(huì)都有良好的作用。

家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，更是使國家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn)。

遠(yuǎn)古時(shí)代，人類社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個(gè)國家的基石。

在國家不安定和國法不明確之際，家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量。因?yàn)椋易鍨榱司S持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。

自漢初起，家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的節(jié)儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中，最為人稱道的名訓(xùn)，如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等，至今膾炙人口。

家訓(xùn)之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮儀廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容，如：“節(jié)儉當(dāng)崇”、“邪巫當(dāng)禁” 等。

簡言之，每個(gè)家族都有不同的族規(guī)家訓(xùn)。家譜中較為常見者，大致包括了以下內(nèi)容：

（一）、注重家法、國法

（二）、和睦宗族、鄉(xiāng)里

（三）、孝順父母、敬長輩

（四）、合乎禮教、正名分

（五）、祖宗祭祀、墓祭程序

（六）、修身齊家

手抄報(bào)二：家訓(xùn)二十四條

舉止行為

一、作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四語，當(dāng)終身服膺。

二、舉止要安和，毋急遽怠緩；言語要誠實(shí)，毋欺妄躁率。

三、見人之善揚(yáng)之，見人之惡掩之。彼之于我，亦如是矣。

四、內(nèi)外親族，無論尊長同列，皆當(dāng)以禮接之。毋得簡傲笑謔，不恭不敬。

交友治家

五、交友，所以輔德也。須親直諒、多聞?wù)撸h(yuǎn)便僻、柔佞者。

六、治家之余，日取經(jīng)史傳記三五百言讀之，以養(yǎng)德性，以長識(shí)見。毋博弈嬉戲，虛費(fèi)時(shí)日。

七、作家，但得衣食、祭祀、賓客之費(fèi)無缺，足矣。毋過求贏余，為世所譏。

八、凡鄰里親故，平昔善良，倘有婚姻喪疾應(yīng)助者，即量力助之。毋慕豪俠之名，輕意肆志，貽憂父母。其無賴之人，當(dāng)敬而遠(yuǎn)之，一與交游，為患不小。

九、人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多傾家蕩產(chǎn)聽于巫祝，深可憫笑。神聰明正直，豈邀人祭祀，以為禍福？戒之戒之！

十、田畝差役，承事官府，必誠必信。如有所費(fèi)量，于人戶均取。毋損人利己，暴斂多科。本戶錢糧，尤當(dāng)蚤為完納。

為人處事

十一、世之生事詐人者，亦必伺人有過，然后起釁。我若無缺，彼雖兇惡，豈敢凌我謹(jǐn)守禮法之人。

十二、不可習(xí)學(xué)吏事，為人寫狀害人，以干陰譴。

十三、飲酒隨量，不可過度，以滅德喪儀。

十四、待奴仆小過，宜以理譴責(zé)，毋輕出惡言，非理撻辱。若有故犯，則重懲不恕。

十五、討租討債，宜善言催取。彼貧民豈無羞惡？遽出惡言，在我亦有所不忍。

十六、蚤起夜眠，聞犬吠聲即起。有盜徐逐之，勿急追。

十七、日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來，量入為出，務(wù)從節(jié)儉。毋暗舉債息，外示有余。

十八、書畫要時(shí)時(shí)收拾，毋輕假人，俾狼藉毀失。

十九、買田，須擇有水有佃戶處，否則拋荒賠稅，貽患子孫。至于賣田之人，定因缺乏，田價(jià)宜公平，勿用輕等色銀，使其虧損。

二十、營造房屋，先須打點(diǎn)物料完備，又量我衣食有余，方可鳩工。如輕信他人言，遽興土木，室成而用竭，悔不可追。大廈尤不可妄建。

二十一、四門面湖背海，田畝無多，歲嘗缺三月之食。今于秋成時(shí)，不拘谷麥，盡力收貯。俟布種時(shí)，族黨有不足者，平糶與之，免其高價(jià)遠(yuǎn)買。而吾仍不失本資，又可為來年儲(chǔ)備之計(jì)。二十二、種田養(yǎng)蠶，及一切裨益家務(wù)者，皆宜留心整理。勤則有余，怠則不足，不能備述，當(dāng)隨時(shí)處置。

二十三、凡造一應(yīng)器皿，務(wù)從樸素。毋雕刻花卉，擅用朱砂，違法費(fèi)財(cái)。

二十四、陶朱公云：若要富，養(yǎng)十牝。勤種不如雜養(yǎng)，此之、

二泗門謝氏八世祖明贈(zèng)少傅謝瑩立