我們之前說過了行為塑造的四步：

獎懲、反饋、有邊界的自由、協商。

今天要講行為塑造的第五步：模仿。

與前四步不同的是：孩子是主語。

有的媽媽希望晴媽推薦育兒書籍，

在這里預告一下：之后會有書單，

通俗版育兒書，以及專業度稍強的書。

在這個分支課程結束之后會貼。

每次課程會從書籍中摘一些段落，

但不意味著段落就是全書主題，

很多書籍很博大，有許多復雜的內容。

晴媽始終不是專家，只是學習者，

用一顆學習者的心向其他學習者推薦。

【經典說】

《嬰兒兒童和青少年》

社會學習理論

盡管操作式條件反射在兒童獲得道德反應中有很大的作用，但是僅有它本身是不夠的。

取而代之的是，社會學習理論認為兒童大部分是通過模仿來學習道德的——通過觀察和模仿別人的適宜行為。

榜樣的某種性格會使得兒童樂于去模仿：

-溫暖和責任。學前兒童更多地模仿那些溫暖的、有責任心的成人的親社會行為，而不是那些冷漠的、有距離感的成人行為。

-能力與權力。兒童欽佩那些有能力、有權力的榜樣，并選擇這些人進行模仿。這也是他們尤為樂于模仿年長兒童和成人行為的一個原因。

-言論與行為的一致性。當榜樣說一套而做一套時——例如，聲稱“幫助他人很重要”，但是卻很少幫助別人——兒童漸漸的選擇成人行為表現的最寬泛標準。

在學前期，榜樣的影響是非常大的。

在兒童早期末，如果兒童長期處于有同情心的成人環境中，他們會更多地表現親社會行為。在重復的觀察和他人的鼓勵下，他們已經把親社會規則內化了。

《發展心理學》

班杜拉做了一個很經典的實驗。

他讓幼兒觀看成年榜樣攻擊娃娃的簡短影片，然后設置了三種實驗條件：1）榜樣獎賞；2）榜樣懲罰；3）不給任何獎勵和懲罰。

可以看出，與榜樣懲罰的條件相比，兒童在榜樣獎賞和無結果反饋兩種情況下的模仿行為較多。

【晴媽說】

我們都知道孩子在生活里會模仿，

也知道自己應該給孩子做榜樣，

但往往是，我們設立的榜樣他不學，

而他學的往往是我們不希望他學的。

為什么孩子不按照我們的期望學？

是我們給他找的榜樣不夠好嗎？

不是的。榜樣這件事注定是自選的，

我們只會選偶像，不會“被選偶像”。

一個人選擇什么人做自己的榜樣，

實際上與他的自我感知很相關。

揀選的過程就是很重要的自我感知，

灌輸的偶像很難成為真的偶像。

這就是為什么“別人家的孩子”

總是被提起，卻總是沒效果。

我們做社會比較，但不喜歡被比較。

對孩子演示、做榜樣當然是可行的，

實驗室和電視中處處有孩子的榜樣。

但是這里面有兩點非常需要注意：

第一，孩子會識別出真偽。

孩子對生活中的真偽非常敏感，

他隨時觀察那些你演示之外的事情。

如果察覺到虛假，可能產生排斥心.

第二，孩子最關注的是因果。

在上面引的班杜拉的經典實驗中，

孩子會模仿有好結果的大人。

結果引起模仿。你期待他聽懂道理，

但他只會模仿你達成目的的手段。

對父母而言，這些結果讓教導困難：

我們很難靠造假，又很難指定榜樣。

但另一方面，這些結果也讓生活簡單，

父母過好生活，孩子自然會模仿。

孩子喜愛模仿。這是人類本能之一。

幾個月的嬰兒就會模仿人的動作，

一兩歲的孩子對模仿家務樂此不疲，

幼兒園的孩子相互學著吃飯，

有哥哥姐姐的小孩更隨處都可模仿。

所以我們無需太過糾結教孩子什么，

你所做的事，影響大于你所說的話。

當我們彼此爭吵育兒理念的時候，

并不知道其實我們的爭吵影響更大。

孩子在意的是關系，以及處理方式，

他能在我們對話的方式中，

最敏感地察出話語背后的關系，

也會模仿我們對事情的處理。

我們的相互尊敬就是最好的教材。

至于電視中的榜樣、追星和社交媒體，

這一點我們會在“社會”分支再講述。

至此，我們的良性塑造課程基本結束，

下一講開始面對危機處理，

面對孩子各種執拗、大哭、不聽教導，

會從下一篇開始延續到后兩個分支，

危機，總是需要我們更多的智慧。