我們會看到老大可能非常聽話，而老二卻控制感很強，稍不如意就會大哭大鬧，讓父母感到非常煩惱，為什么都是同一個父母而養育的孩子性格卻差異這么大呢？

古人云“人有數子，飲食衣服之愛，不可不均一；長幼尊卑之分，不可不嚴謹；賢否是非之跡，不可不分別。幼而示之均一，則長無爭財之患；幼而教之以嚴謹，則長無悖慢之患；幼而有所分別，則長無為惡之患。”意思是說如果家里有幾個孩子，那么父母在飲食、穿衣方面的關愛，不能有偏心，不能不一視同仁；家庭里的尊卑長幼之禮，不能不教孩子嚴格遵守執行；是非善惡的行為，不能不教孩子分辨。孩子小時候，能一視同仁，不偏憎偏愛，孩子長大了，就不會發生爭奪家產的現象；孩子小時候，及早教他們懂得尊卑長幼之禮，長大了，就不會發生違背倫理道德的行為；孩子小時候，能及早教他們分辨是非善惡，長大了，就不必擔心他們去做惡事。說句話的是宋代的袁采，他曾寫過治家格言著稱的《袁氏世范》，說明在古代人們在對待多子女家庭教育中推崇的就是公平教育還有早期教育的重要性。

在多子女家庭當中父母對孩子的教育是沒有偏差的，但是多子女家庭中每個孩子都是一個獨立的個體，那么對父母的教育方式理解就會出現不同和差異，所以父母應該多注意引導和盡可能做到公平，在對待孩子教育過程中除了方式外，還需要注意每個孩子對事情的理解程度是有所不同的，會因人而異，不可能做到所有的孩子都接受的那么多，有的慢有的會快些，因此父母需要給孩子時間來適應和表達自己的需求，那樣的話孩子就能跟父母很好的交流；而不是因為理解不同對父母在其他兄弟姐妹中感覺自己受到了不平等待遇而產生抗拒心理；甚至通過苦惱還有打自己的方式來逼迫父母對自己有更多的關注和愛；而在這個時候父母需要更多的耐心在聽到孩子的訴求，而不是采取打罵和置之不理的方式，只會更加刺激孩子采取這樣的方式來跟父母交流。

作為父母有時候是需要看到孩子行為背后的情緒表達的，而不是針對孩子的行為回應他，那么孩子的情緒這塊還是沒有得到理解和滿足，下次照樣還是用這種方式來要挾家長達到自己的目的；家長也痛苦孩子也痛苦，而且這種方式逼迫家長做了退讓之后，孩子就會認為這種方式對待父母管用，從而將這種方式保留下來；如果需要改變孩子的這種霸道方式，就需要家長讀懂孩子行為背后的情緒，解決了孩子的情緒問題，那么孩子就不會再用這種方式來要挾家長滿足自己的要求了；而在這個過程中家長是需要有足夠好的耐心和信心的；有可能孩子會在一段時間里還是采用這種方式，就需要要求家長保持穩定和容許孩子改正的時間。共同來適應對待孩子新的方式；那么孩子就會學會新的方式來處理問題。