中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫兩人,更相為命。
幾千年來(lái),“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó),每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí),長(zhǎng)者盤膝而坐,晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭,長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō),有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的,弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。
其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的,每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國(guó)必忠。
把孝親當(dāng)作責(zé)任、義務(wù),與從孝親獲得幸福,兩者是可以統(tǒng)一起來(lái)的。并且前者正是后者的源頭活水。對(duì)于具備起碼道德水準(zhǔn)的人來(lái)說(shuō),想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬(wàn)苦,所擔(dān)的虛驚實(shí)怕,所投的真疼至愛,倘不能盡孝心,必深感負(fù)疚而痛苦;如能盡孝心,使父母衣食豐足,身體康健,精神愉快,一句話,生活幸福,自己難道不會(huì)因此感到欣慰和幸福嗎?
《二十四孝圖說(shuō)》講,孔子的弟子子路,因家貧經(jīng)常吃糠咽菜,“為親負(fù)米百里之外”。老人去世以后,他“南游于楚”,“積粟萬(wàn)鐘”,“列鼎而食”,但卻慨然嘆道:現(xiàn)在即使再想回到吃糠咽菜、“為親負(fù)米”的歲月,也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因?yàn)樗谐钥费什说奶厥怦焙茫且驗(yàn)樗谑チ诵⒂H的可能性之后,對(duì)于孝親這樣一種天倫之樂(lè),產(chǎn)生了強(qiáng)烈的懷念。國(guó)無(wú)憂,民無(wú)憂,滿月青山景色幽。春風(fēng)蕩九洲。 衣不愁,食不愁,最是神州尊白頭。高風(fēng)萬(wàn)古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中,不能孝親或不能經(jīng)常孝親,是一大遺憾。所以一有孝親的機(jī)會(huì),他們便總是盡量彌補(bǔ)——在彌補(bǔ)責(zé)任欠缺的同時(shí),也彌補(bǔ)幸福的失落。正是鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。
有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個(gè)人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福,那么,他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福,有什么說(shuō)不通呢?承認(rèn)孝親是福,說(shuō)到底,也就是樹立起正確的人生觀。
在當(dāng)前形勢(shì)下,“孝道”包含著對(duì)父母和長(zhǎng)輩的順從、尊敬和理解。順從是“孝道”的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說(shuō)是孝順了;尊敬體現(xiàn)在對(duì)父母和長(zhǎng)輩的日常態(tài)度和行為上,比如吃飯讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時(shí)間等等;理解更多的是指對(duì)“可憐天下父母心”的理解,即使父母說(shuō)錯(cuò)了,自己受了點(diǎn)小冤枉,也不要當(dāng)場(chǎng)頂嘴,要暫時(shí)接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。
孝親敬老應(yīng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的題中之義,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來(lái),在全社會(huì)大興孝親敬老之風(fēng)。
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