六月六看谷秀的意思是指農歷六月初六觀看莊稼抽穗開花,其中包含了農民盼望和慶祝莊稼豐收的心理。
清乾隆年《南龍志·地理志》中有過記載:“六月六栽秧已畢,其宰分食如三月然,呼為六月六。” 故而可以看出,農歷六月初六確是個禳災祈禱的日子。農歷六月已異常炎熱,莊稼長勢正旺,已是吐須秀麥穗之時,農家要觀察長勢,以卜豐欠。六月六農民還稱為“蟲王節”,要在農田、庭院里焚香祭祀,祈求上天保護,五谷豐登。
天賜節
我國許多地方,將“六月六”稱為“天賜節”。傳說,唐僧歷經八十一難好不容易從西天取得真經,卻在歸途中不慎將佛經掉落大海,唐僧只好將佛經撈出曬干。本來這只是個傳說故事,但古人卻偏偏認定唐僧曬經這天是農歷的六月六日,還據此把這一天命名為“天賜節”,意思是這一天“天賜佛經度眾生”。
天貺節
六月六還被稱作“天貺節” (貺,賜贈的意思),起源于宋真宗趙恒。某年的六月六日,他聲稱上天賜給他天書,遂定是日為天貺節,還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。天貺節的民俗活動,雖然已漸漸被人們遺忘,但有些地方還有殘余。江蘇的不少地方,在這一天早晨全家老少都要互道恭喜,并吃一種用面粉攙和糖油制成的炒面,有“六月六,吃了糕屑長了肉”的說法。看來,這炒面與這“糕屑”應該是一個意思。
又有說天貺節起源于宋代潁州。宋神宗是一位迷信神仙的皇帝,傳說他在潁州做太子時,有一年的六月六日,他告訴別人說夢中神仙賜予他一部天書,讀完就會當上皇帝。第三年,他果然當了皇帝。為此,他就欽定這天為天貺節,并將潁州改名順昌,寓意飛黃騰達之地。但隨著時光久遠,這一節日逐漸泯滅了,代之而起的是“曬伏”,在民間,講究實用的百姓,利用這天的好太陽,曬衣服被褥等用品,防止霉爛,所以也叫曬霉。
洗曬節
農歷六月初六,民間稱為“洗曬節”,有“六月六,貓兒狗兒同沐浴”之說。清人潘榮陛的《帝京歲時紀勝》載:此日“內府鑾駕苦、皇史宬(清皇家檔案庫)等處,曬晾鑾輿儀仗及歷朝御制詩文書集經史。士庶之家,衣冠帶履亦出曝之。婦女多于是日沐發,謂沐之不膩不垢。至于騾馬貓犬牲畜之屬,亦沐于河。” 湖南資興有一句老話叫“六月六,打個泡子,長塊肉”意思就是這一天洗曬,讓人好處多多。
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