“立夏稱人”是古人在立夏節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗,據(jù)說(shuō)在這一天稱了體重之后,就不怕夏季炎熱,不會(huì)消瘦。如果這天不“稱人”則會(huì)有病災(zāi)纏身。
清人秦榮光《上??h竹枝詞》中一首寫“立夏”風(fēng)俗的作品這么說(shuō):“立夏稱人輕重?cái)?shù),秤懸梁上笑喧閨。”古人在立夏這天輪流稱重,看秤人大聲報(bào)數(shù)并添上吉祥話,意在提醒人們注意身體,保佑夏季免于蚊蟲疾病。體重增,稱“發(fā)?!?,減則謂“消肉”。
“立夏稱人”時(shí),人們?cè)诖蹇诨蚺_(tái)門里掛起一桿大木秤,秤鉤懸一根凳子,大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花,一面講著吉利話。秤老人要說(shuō)“秤花八十七,活到九十一”。秤姑娘說(shuō)“一百零五斤,員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯,狀元公子有緣分。”秤小孩則說(shuō)“秤花一打二十三,小官人長(zhǎng)大會(huì)出山。七品縣官勿犯難,三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出(即從小數(shù)打到大數(shù)),不能外打里。古詩(shī)云:“立夏秤人輕重?cái)?shù),秤懸梁上笑喧閨?!?
其實(shí)立夏稱重也是有一定科學(xué)道理的。因?yàn)槿胂那昂笫侨菀装l(fā)病的季節(jié),不少人入夏后寢食不安,人稱“疰夏”,這是體質(zhì)不耐酷夏之苦的緣故。到立秋再稱一次,以比較家人經(jīng)過(guò)一個(gè)夏季后的體重變化,以防患于未然。
立夏之日的“稱人”習(xí)俗主要流行于我國(guó)南方,起源于三國(guó)時(shí)代:民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關(guān)。據(jù)說(shuō)孟獲被諸葛亮收服,歸順蜀國(guó)之后,對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來(lái)看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日,正好是這年立夏,孟獲當(dāng)即去拜阿斗。從此以后,每年夏日,孟獲都依諾來(lái)蜀拜望。過(guò)了數(shù)年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó),擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑托,每年立夏帶兵去洛陽(yáng)看望斗,每次去則都要秤阿斗的重量,以驗(yàn)證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚(yáng)言如果虧待阿斗,就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲,就在每年立夏這天,用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見(jiàn)豌豆糯米飯又糯又香,就加倍吃下。孟獲進(jìn)城秤人,每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒(méi)有什么本領(lǐng),但有孟獲立夏秤人之舉,晉武帝也不敢欺侮他,日子也過(guò)得清靜安樂(lè),福壽雙全。這一傳說(shuō),雖與史實(shí)有異,但百姓希望的即是“清靜安樂(lè),福壽雙全”的太平世界。立夏秤人會(huì)對(duì)阿斗帶來(lái)福氣,人們也祈求上蒼給他們帶來(lái)好運(yùn)。
關(guān)于阿斗和立夏,還有一種說(shuō)法,傳說(shuō)劉備死后,諸葛亮把他的兒子阿斗交給趙子龍送往江東,并拜托其后媽、已回娘家的孫夫人撫養(yǎng)。那天正是立夏,孫夫人當(dāng)著趙子龍的面給阿斗稱了體重,來(lái)年立夏再稱一次看體重增加多少,這樣就知道孩子養(yǎng)得好不好了。然后寫信向諸葛亮回報(bào),由此形成傳入民間的風(fēng)俗。
“立夏稱體重”的習(xí)俗也與孫尚香有關(guān)。三國(guó)時(shí)代,蘇州是孫權(quán)的勢(shì)力范圍。孫權(quán)對(duì)劉備借荊州不歸還十分不滿。先施嫁妹之計(jì),后又假說(shuō)母親吳國(guó)太病重,將妹妹孫尚香騙回東吳,劉備擔(dān)心孫尚香在東吳過(guò)得不好,因此派使臣去東吳問(wèn)候,并稱體重,以判斷孫尚香過(guò)得如何。
結(jié)果,東吳人根本不稱體重。使臣想出一個(gè)主意,在立夏的那天,他派人在蘇州的大街小巷設(shè)了大秤,小孩稱了便送一只咸鴨蛋,鴨蛋放在彩色絲線的小網(wǎng)袋里,掛在孩子脖子上。并傳言說(shuō):小孩稱了勾勾牽,意思即不容易夭折,長(zhǎng)得快;大人稱了叫稱心,吊胃口,不疰夏。這樣大人小孩都上秤稱了體重。孫尚香也非常樂(lè)意地稱了體重。立夏稱體重吃咸鴨蛋,這個(gè)習(xí)俗就這樣流傳下來(lái),至今還保留著。
古詩(shī)云:“立夏秤人輕重?cái)?shù),秤懸梁上笑喧閨?!毙【幈硎?,從過(guò)年后隱瞞到現(xiàn)在的肥肉也不得不要暴露了,立夏之后氣溫升高,很多愛(ài)美人士都早早的換上了夏裝,短袖短褲裙舞飛揚(yáng)。
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