河北端午節有什么風俗

抬五龍爺

河北邯鄲市成安縣每年端午節都會舉行“抬五龍爺”活動。這項活動是為了祭奠懲惡揚善的“五龍爺”而舉行，目的在于倡導子孫遵守孝道、鄉鄰和睦，祈禱風調雨順、國泰民安，高贊懲惡揚善。該活動一共歷時三天。第一天是“迎五龍爺”，第二天各地聯歡。第三天“送五龍爺。

掛長命縷、天師符

長命縷又名百歲索、續命縷、合歡結，用五彩絲線編疊，拴在兒童手腕、腳腕或胸前，俗傳五色線代表五個方位神圣，能辟邪除瘟，鎖住小兒性命。與其類似的活動稱掛香包、帶香囊，用各種彩色布縫成三角、菱形、心形、桃形及蛙、蝶、雞等動物形象，內裝香草、丁香、雄黃等香熏料，掛在小兒胸前，俗信可以避瘟除病。保定地區還流行“用紅布做成兜肚，繡上蝎子、蛇、蜈蚣、癩蛤蟆、壁虎‘五毒’圖形，以避瘟祛毒。有的用紅紙剪成亞葫蘆，標上‘五毒’圖，貼在大門上”。(《滿城縣志》852頁，康景文主編，中國建材工業出版社1997年11月出版)天師符是裝飾性辟邪物，有鐘馗像、辟五毒符咒、朱砂印等內容，一般由畫坊印制，節前出售。較大寺觀的僧道節間也自畫一些靈符，分送施主。

艾草浴和制蛤蟆墨

艾草浴即用泡艾之水洗臉、洗眼。白洋淀一帶漁村則用艾葉和花椒水洗臉。寬城縣一帶在“端午清早，大人小孩兒都到河邊洗眼睛，俗信洗后一年中不得眼病。

掛五色線

五色線是由黑、白、紅、黃、青五種顏色組成，都是給小孩戴的。五色線的佩戴時間是有講究的，河北這邊是五月初一佩戴，端午節那天把五色線扔到河里沖走，寓意把疾病沖走，身體健康不生病;如果端午節那天，河里沒有水，就繼續佩戴，直到下雨的時候河里有水為止。

掛艾草菖蒲

懸艾葉菖蒲用以驅瘟辟邪，它和屈原之祭似乎無關，卻是民間自發的應季養生健身之道。俗傳五月是惡月、五毒日，是陰氣初起、陽氣正盛、陰陽相爭的多變之月。此時，還寒乍暖，百蟲蠢動，某些瘟疫疾病可能流行。艾是一種多年生菊科草本類植物，白艾入中藥，性溫、味苦，可祛寒濕、暖子宮。燃干艾可以驅蚊蠅。菖蒲是天南星科多年生草本植物，含揮發性芳香油，有提神、通竅、殺菌的功效。 人們用艾蒲驅瘟辟邪也是行之有據的。冀北地區端午日除“拔艾蒿(并取些夾于兩耳上)懸于門框或炕邊，還要采桃樹條、山棗棵掛在門口、窗框、墻頭等處。在門、缸、盆、屋檐及室內等處，貼掛紙葫蘆，有取祝豐收之意。

掛紙葫蘆

由于各個地方的風俗習慣不一樣，端午節的過法也是多種多樣。石家莊會在端午節當天，把紙葫蘆掛在門口。傳說在端午節這天，神仙會把仙藥放在門口的紙葫蘆中，這樣一來，家中的人就不會生病了，即使有病毒，也被門口的葫蘆擋住了。葫蘆的顏色主要以紅色為主，因為紅色代表著吉祥，同時也預示著家中吉祥如意。

河北端午節吃什么

吃粽子

河北的粽子是三角形的，里面的餡大多是黏大米、黏小米、黏黍米，里面還會放一些秋天豆角中的豆粒，很香很好吃。

吃炸糕

河北安新白洋淀在端午節這天會吃炸糕，依水而居的白洋淀人沒有田地，出門就是水淀，蘆葦蕩和荷花地。他們每天睜開眼就是織席和治魚，沒有過節的概念。可每年端午節大清早，街上的早點鋪早就排起長隊。他們一遍遍教著孩子“端午吃炸糕，老人小孩不摔跤”的老話，扯著大人衣角的孩子們牙牙學語記在心里。當捧著炸糕敲開長輩的門，叮囑他們記著吃炸糕。

吃櫻桃

原來端午節吃櫻桃，是為了避免誤食蒼蠅。石家莊的集市，在端午節前后除了賣粽子和粽子材料最多外，賣櫻桃的小販也不少，場面很壯觀，也很有過節的氣氛。