四川端午節風俗有哪些

出端午佬

四川有“出端午佬”的習俗，由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士，敲鑼打鼓，街游行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。

插菖蒲艾葉

俗話常說“清明插柳，端午插艾”，四川也不例外，考慮到端午前后四川進入夏季，而在濕熱的四川盆地這是蚊蟲瘋狂的日子。

因而像艾蒿、菖蒲這種殺蟲滅菌的天然植物，成為了川人家家戶戶必不可少的良品。

值得注意的是，在古代封建社會的時候，由于對科學知識的缺乏，人們將一些細菌引起的疾病、空間現象指定為鬼神說。

因而具有殺蟲滅菌常常就成為百姓眼中的“驅鬼”神藥，為了給家人祈福辟邪，艾蒿、菖蒲會被高高的掛在門楣之上。

送蒲扇

川西壩子的四川人還習慣給老年人送蒲扇，蒲扇是用棕櫚加工編制成的一種扇子，新嫁或已嫁之女回家度端午節，女婿都要買兩把蒲扇孝敬岳父岳母。成都以北的廣漢等地嫁出去的女兒，在端午節這一天要燉一鍋豬腳，恭恭敬敬的給父母親送回去。

給女婿送傘

由于“傘”字跟“散”散字同音，對于講究“吉祥話”的中國人說，送禮的時候，是一定會避開送“傘”，避免讓人誤會，“逼”對方“分手快樂”。

但這個避諱在“端午節”是個例外。按四川傳統習俗，結婚后的第一年端午節，女兒要帶著女婿回家探親。

出于祝福女兒家庭美美滿滿的考慮，娘家人會送傘給女婿，因為繁體傘字“傘”下面足有4個人，能寓意“兒孫滿堂”。

賽龍舟、搶鴨子

劃龍船，是四川民間過端午節最鬧熱的活動，唐宋時四川便盛行劃龍船，清末民初時，四川各地都由袍哥、行幫出面組織劃龍船，其方式有奪標(又叫做搶兆)和搶鴨子。舊時成都的劃龍船地點在九眼橋(即原四川大學正門的江邊上)，屆時，江面(錦江也稱作江吧)上有很多龍船，這些龍船多為小船，船頭置有紙扎的龍頭，船尾放有紙扎的龍尾，每條船上前有指揮一人，中有擊鼓一人，尾有舵手一人，船兩側為槳手十人，搶兆時，參賽龍船于江面一字擺開，終點處立一面紅旗為標，一聲炮響，群船竟發，指揮舞旗領喊，鼓手奮力捶鼓，槳手奮力而劃，龍船破浪前進，兩岸觀眾的吶響助威，直到龍船奪標為止。龍舟比賽過后的一項重要活動就是搶鴨子，誰搶住了鴨子，鴨子就歸誰，搶鴨子俗稱搶彩頭，搶得越多，人就越吉利，幾百只鴨子在河里游來游去，人們在水中追逐，搏擊，鴨子也一會沉下去、一會兒浮上來，搶鴨子成了一項極好的群眾體育運動。

四川端午節吃什么

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠走。”雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。

吃粽子、鹽蛋、莧菜

作為端午節食俗，四川人大多吃粽子、鹽蛋、莧菜。南朝吳均在《續齊譜記》中寫道：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒貯米祭之。”唐宋時，四川食有筒米、角黍等。四川粽子多用糯米和飯米混合，加入臘肉顆顆，再放進只有四川人才喜歡吃的花椒，和勻后用箬竹葉子包成圓錐形，煮熟而食。炊哥在網上看有人將粽子包成長條形或長方形，這于民俗差得太遠。原因是粽子呈圓三角錐形投放到江水中，才不會被水沖得太遠。君不見河海之護堤石形狀正是三角錐形。

四川粽子制作頗多講究，多用糯米和飯米混合，加入臘肉顆顆，再放進花椒，做成圓錐形再用青綠色的竹葉包起來。