水上捉鴨
泉州端午節(jié)有個特別的習(xí)俗:“水上捉鴨子”,過程十分有趣,先在江河船上沿水面平行放一去皮的杉木,越長越佳,杉木上涂以油料,使之潤滑;杉木尾端掛一長形小竹籠,內(nèi)放一只活鴨;籠蓋豎立一竹棍,使之能一拍即開。活動者保持身體平衡,從船上沿杉木小心翼翼行至尾端,拍開籠蓋,活動者與活鴨均掉入江中,在游泳健兒的協(xié)助下,抓住活鴨,活鴨即作為活動獎品。
在捉鴨子過程中,岸上觀眾千百人吶喊助威,歡聲雷動,十分熱鬧。
進(jìn)獻(xiàn)公婆
福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。
淹鵝和蛇
長樂等地還在端午日殺鵝和蛇,取其油用鹽淹,供日后遇蚊蟲咬腫等腫痛時用。
水稻拋房梁
長樂等地農(nóng)民在田野里撥回數(shù)棵水稻,把這水稻拋在房屋的房梁上,認(rèn)為這樣房子不會受白螞蟻等害蟲侵蝕。
粽水洗澡
福州人在煮好粽子后,會把留在鍋里的水用來洗腳、洗臉、洗身子等據(jù)說洗后夏天不會生痱子,不會被蟲咬。
拴“五色線”
在龍巖過端午,大人要給小孩做“四腳狗”。其實(shí)這四腳狗和其他地方掛香囊的風(fēng)俗是一致的,只是所掛的東西不一樣。母親要給兒女做四腳狗,掛在脖子上,以祈求平安、發(fā)財。所謂“四腳狗”其實(shí)就是布老虎。
龍巖地區(qū)還有掛荷包和拴五色絲線的習(xí)俗。中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,端午節(jié)清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。
"分節(jié)"
閩侯女婿要在端陽日給岳家送禮,俗稱“分節(jié)”。《閩侯縣志》載:“端午節(jié)民間還有‘送節(jié)’的習(xí)俗,即已出嫁的女兒以豬腳線面為禮品孝敬父母。此俗主要流行于荊溪、上街、竹岐、白沙、鴻尾、洋里、大湖、廷坪等山區(qū)、半山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。”
走“貢王”
漳州詔安縣數(shù)百年來端午節(jié)走“貢王”的民俗,是全國獨(dú)一無二的。每年端午節(jié),詔安當(dāng)?shù)厝朔謩e從兩廟中抬出“開漳圣王”陳元光的部將沈世紀(jì)、李伯瑤二將的神像出行,環(huán)繞北關(guān)游街時,由廟宇燈籠前導(dǎo),刀斧戈戟羅列雙行,社眾排隊(duì)隨后,齊唱原名龍船鼓歌的“貢王歌”。
給古井“洗澡”
華安縣仙都鎮(zhèn)大地土樓群二宜樓內(nèi),每年端午節(jié)給古井“洗澡”,這是他們延續(xù)200多年的習(xí)俗。端午節(jié)當(dāng)天中午12點(diǎn)后,清洗者先是拆開古井的地面部分,清洗一片井蓋和兩瓣副井蓋。接著抽干井水,由一人下到4米深的井底,清除淤泥、雜物等。清理完后,還要往井內(nèi)撒放5斤鹽,以清除異味,接著封上井蓋。
水邊燒焚生辰八字
廈門同安等縣則在端午日午時,寫全家人的生辰八字,送到水邊燒焚,曰“辟瘟”。并用松樹枝、稗谷插于門首,以求避邪求福。
唆啰蓮
安海端午有"采蓮"習(xí)俗,亦稱"唆啰蓮"。在端午清晨,組成一支由裝扮邋遢的"鋪兵"當(dāng)向?qū)У牟缮応?duì)伍,鋪兵手舉長桿紅旗,四人沿途敲鑼燈鼓,數(shù)名男扮女裝的"提花婆",最后面有四人抬具木雕老龍頭壓陣一路如醉似顛。
隊(duì)伍行進(jìn)中,伴隨著“龍王出世除災(zāi)難啊,唆啰蓮哪,啰連哩啰蓮啦……”的樂曲聲,游街串巷,頗為熱鬧,"唆啰蓮"游過之處,挨家挨戶舞旗拂掃,驅(qū)疾避疫,每到一處,主人家要禮施紅包,并燃放鞭炮送其出門,而“提花婆”則回送給主人白玉蘭花或小型木雕龍頭。
“四腳狗”祈平安
龍巖以前過端午,大人要給小孩做“四腳狗”。其實(shí)這四腳狗和其他地方掛香囊的風(fēng)俗是一致的,只是所掛的東西不一樣。母親要給兒女做四腳狗,掛在脖子上,以祈求平安、發(fā)財。所謂“四腳狗”其實(shí)就是布老虎。
腌制菖蒲
沙縣端午節(jié)有腌制菖蒲的習(xí)俗,端午節(jié)當(dāng)天采菖蒲根洗凈切片用鹽腌制,以備家中有人夏令腸胃不佳、肚痛時服用。
走橋祈福
在閩東北,歷史傳承一個“走橋祈福”習(xí)俗。古橋兩頭長古樹,為神木,橋廊中或橋岸邊立廟神佑,是一種順風(fēng)順?biāo)募呐巍3毡槭⑿械摹叭氯睒驎r(nóng)歷的端午節(jié),農(nóng)家還舉村組織走橋活動,有的地方則七夕“量橋”,意在一生平安吉祥。
女婿給老丈人送魚
寧德的端午節(jié)風(fēng)俗特色是節(jié)前女婿照例要給岳父母送黃魚,俗稱“送魚”。娘家要給外甥、外甥女送節(jié)餅、夏天衣物,俗稱“送節(jié)”。端午節(jié)這天,左鄰右舍的小孩簇?fù)淼叫氯⒂H的人家里,由新媳婦將五色彩線系到他們的手腕上,“記節(jié)”俗稱。
送瘟神
在建甌民間認(rèn)為五月多瘟役,因此舊時每年都要在端午節(jié)的傍晚舉行隆重的“送瘟神”活動,祈望驅(qū)邪消災(zāi)。這是全城人共同參加的大型活動,“舟歌”(“舟歌”,是建甌端午之日表演的傳統(tǒng)節(jié)目之一。)隊(duì)位列其中。領(lǐng)唱、幫唱、伴唱者多達(dá)幾十人,肩扛船槳,高聲歌唱。隨著隊(duì)伍的行進(jìn),平安幸福的美好祝愿沿途送進(jìn)每家每戶……
寫午時聯(lián)
在福建泉州端午節(jié)這天還會寫午時聯(lián),“午時聯(lián)”是用黃色的“雄黃酒”或“黃枝水”書寫,貼聯(lián)的。位置僅限于廳門上,張貼的時間為正午。“午時聯(lián)”常用聯(lián)語有:“菖蒲驅(qū)惡迎喜慶,艾葉避邪保平安”、“端陽艾葉如旗招百福,午日菖蒲似劍斬千妖”等。
喝午時茶
端午當(dāng)天,人們到山上、田邊等野外采集許多野草樹葉,或切成片,或切成段,跟茶葉等混在一起曬干,收存?zhèn)溆谩R驗(yàn)樗嵌宋绻?jié)時制作的,所以就叫它“午時茶”,它對咳嗽、肚子疼、消化不良都有效果,還能防暑降溫。
蒸起家粿
五月初二福清家家戶戶都做起家粿。“起家尨”即起家粿膨脹起來了,粿炊熟了。起家粿是米粿,糯米發(fā)透后磨漿,用白棉布袋裝著壓干,加入酵母發(fā)酵后,做圓餅狀,墊著粿葉蒸熟。因?yàn)榧@蒸熟后會膨脹起來,所以命名為“起家粿”,寓意發(fā)家致富。
煎面餅
福清和平潭都有端午煎面餅的習(xí)俗,用粗面,即小麥浸在水里發(fā)后,磨成漿,在大鐵鍋里煎成。面餅的吃法跟春餅一樣,卷上炒或煮熟的豆芽、韭菜、蟶肉等食 用 。因?yàn)楦G宸窖缘摹懊妗迸c“綿”諧音,有“福壽綿長”的美好祝福在里面。
蒸“初一糕”
五月初一莆田,田民間做米糕。糕的樣式雖有不同,但制作的原料與方法大致相同,都以大米磨成粉,后加糖、香料、花生等蒸制而成,叫“早米糕”;也有以佐料特征命名的“薄荷糕”等。
“初五蛋”
莆田人初五這天要煮蛋、吃蛋。清晨,人們采集香草、菖蒲、石榴枝、桃枝、柑橘枝等,統(tǒng)稱“午時草”。中午,將“午時草”與雞蛋一起煮,味道芳香。人們以煮蛋的湯水洗澡,浴后換上夏令新裝,每人再吃上兩個雞蛋,以圖吉利。
吃煎堆
泉州地區(qū)端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。端午節(jié)之前,泉州一帶正是梅雨季節(jié),雨下個不停,古時據(jù)說是天空“漏了”所致。人們盼晴心切,仿效女媧氏煉石補(bǔ)天的做法,因此有了“煎堆補(bǔ)天”的民俗。
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