想要孩子體質好，身體健康，媽媽用這個方法，減少孩子生病的幾率。除了安慰各位家長們緩解內心的焦慮，最重要還是堅持反饋式喂養，這是一個很有用的方法。

那么，“反饋式喂養”到底是什么樣的喂養?

“反饋式喂養”是通過對孩子食物、情緒、日常活動安排等的調整，使得孩子體內環境通暢，從而起到防外邪侵入，減少生病，減緩病情的發展速度的喂養方法。如何評估喂養是否得法，籠統地說就是三句話。

1.想不想吃(喝)?

2.吃了睡的好不好?

3.吃了拉的好不好?

如果都達標，這孩子基本不會生病。其實這就講完了。但是如果要掰開來揉碎了詳細地說，可能要說上一年。

每個做過反饋式喂養的老母親，都會經歷一些犯錯，一些執拗，和一些恍然大悟的過程。因為反饋式喂養不只是限于吃這個問題，還包含了拉、撒、睡、治療方向、用藥、作息、運動、情緒、玩、學習、人際關系、價值觀、乃至哲學觀。中醫是在生活的細節處鋪展開的，這個練習的過程，就是你實踐中醫學習的過程。

這需要糅合所有你不斷學習到的中醫觀點，尤其是初學的時候，各處觀點眼花繚亂。有人說這樣吃好，有人說那樣吃好;有人說這件事不能做，有人說那件事要多做......然后你都想吸收，都想嘗試。正是在這個時候，你那種復雜焦灼的感受其實很珍貴，很有意義。因為你會去想這些觀點呈現出來的現實究竟是什么?是不是適合?什么時候適合?什么情況下適合?直到你逐漸把所有學習到的內容濃縮為一兩個要點，這才完成反饋式喂養精髓的整合。

反饋式喂養只有媽媽親力親為才能做到。作為醫生來說是做不到的。我們去問一個醫生這個孩子應該怎么吃，醫生是沒辦法給出標準答案的，因為他可能不了解這個孩子。他只能給一個大的方向，具體的，還要自己去嘗試和觀察，然后得出結論。

反饋式喂養最先要知道的是什么?是知道什么是這個孩子正常的反應，什么是不正常的反應。如果我們只是知道黃金大便、粉色舌體、薄白苔、睡眠安穩、開心，這是遠遠不夠的。因為你在執行的過程中，會發現很多變量，而這些變量是如何變化的，這些都是個性化的。不是長期觀察，就無法得出結論。

比如一個早起厚舌苔的孩子，大便還可以，沒有口臭。這個是不是正常?其實很可能是正常的，因為孩子體質的底子可能有一點虛寒，所以食物運轉吸收地不那么理想，但是不是就說明孩子積食了，一定要用藥呢?不一定的。舌苔是會變化的。那是不是所有小朋友早起厚舌苔都是正常的，可以不用處理的?答案也是不一定的。只有去觀察就會知道變化的規律。這樣要靠每個媽媽去總結。

然后就是每種食物對于孩子起到的作用是什么?基本的寒熱溫涼，還有基本的食物功能，比如什么是燥濕的，什么是補陽的，什么是滋陰的，什么是生冷的，什么是入下焦的，什么是入中焦的，什么是厚膩的，什么是清的，一方面是要了解，一方面是我們自己去嘗去感受。然后呢，就是孩子在不同狀態下使用這些食物，會有什么樣的反應，就要通過大便睡眠去觀察。有時候吃一點蛋糕覺得拉的還不錯，但又有時候吃了一點就一整夜翻騰，那我們就需要知道為什么同樣的食物對身體會有不同的影響?孩子的狀態有什么不同?要一次一次的去觀察。

然后就是情緒和環境的影響。我們可能會觀察到，小一點的孩子不午睡的時候，到了黃昏脾氣就會有點燥，這個燥，是因為沒有足夠的休息，身體里的津液被耗掉了，所以產生的身體和情緒的燥。這個時候我們就會知道，可能就不能按照正常情況給孩子吃晚飯了，否則就容易不消化23。就簡單的給點粥，安排孩子睡覺更好。孩子特別興奮的時候他的身體會有什么變化?孩子特別生氣的時候會有什么變化?去到特定的地方的時候有什么變化?冷了有什么變化?熱了有什么變化。濕了有什么變化?玩水有什么變化?我們都可以去做記錄觀察。

接下來的問題就是：什么反應是孩子可以搞定的，什么反應是孩子難以搞定的?如說一個孩子，在一個下雨天里，吃了一碗八寶糯米飯，之后很晚才入睡，睡覺的時候翻來覆去，第二天早上起來嘴巴有一點酸臭，情緒有點煩躁，手心潮濕。我們就可以認為她已經有一點積食了。但是這個時候媽媽的對這個孩子的了解就起到關鍵性的作用。這樣的情況下這個孩子是不是需要用藥?不用藥能不能自己好?是不是需要一些消食的食療?還是需要出去跑一圈。只有這個媽媽經過長期對孩子的觀察才能做出結論。別人給的結論都不一定對。

接下來的問題是如何處理?處理的力度應該如何?比如媽媽做足了功課，也許看到第二天是一個晴天，帶孩子出去散了步養了養神的同時，還消耗掉肚子里的垃圾，中午回來給孩子吃一碗白粥，到了晚上大便就拉出來了。在這個過程里媽媽心中很安定，因為憑著對這個孩子體質的了解，她知道，只要這樣做，孩子就能自己解決。

那如果是沒有做功課的媽媽呢?可能會給孩子吃藥，再來一點蜜導煎，但是還是不確定孩子到底能不能拉出來。她心中無法安定，是因為她沒有細微的觀察，她對孩子會發生什么，沒有確切的答案。

處理的方式會經由我們觀察的進展，慢慢從復雜到簡單。我們剛開始學中醫的時候家里會儲備很多藥，很多食療產品，八珍糕、健脾豆等，還有很多外治法的工具，艾條，艾灸儀，艾灸盒，刮痧板，泡腳粉等等等等。然后我們可能一一會去嘗試，去感受對這些處理方式的反應。有的人會學習六綱辨證，學習湯藥經方，學艾灸，推拿，食療，然后到最后就可以去篩選，精簡這些東西。有朋友學了推拿以后，無論帶孩子到哪里，什么都不用帶，家里的藥和食療用品都過期了，都用不上了。而這只有長時間的熏習思考，你對這樣做的療效有著很大的信心，事情才會變得很簡單。

另外，如果我們沒有對中醫和自然規律有所學習和觀察，我們就只能投靠藥物，我們會舍棄很多可能簡單有效的處理方法。我記得有個孩子家里因為連續下雨，身體濕重，脾胃推不動食物，粑粑不太好。媽媽忽然就想到芳香化濕，就點了一點檀香，這個孩子和自己的便秘問題都解決了，自己的手腳腫脹的問題也改善了許多。但有的這個方法即便有用了，也還是需要靠吃點什么藥才行。

比如有的朋友，了解到所有的病一開始都可能是神的問題，那就從神的方向入手去處理，養神就是讓生活簡化。比如在孩子不舒服的時候，在家里呆兩天，不要看電視看電腦，吃點粥，不去人多的地方，不參加聚會，就在家附近散散步，看看故事書，靜下來，無聊一點，病也會好。但是如果我們不了解神，在孩子不舒服的時候什么都不做，媽媽會變成熱鍋上的螞蟻。

知道孩子會發生什么，怎么發展，你的心就安定。焦慮的心理狀態就是，不知道會發生什么，不知道這樣做對不對?但如果知道只要這樣做孩子就會有一條好大便，確實會有一晚安睡，這種安定感，比看一百本中醫理論書籍對你的安慰都要有效。這種安定來自我們切身的體驗。

那對于孩子來說，反饋式喂養是什么呢?是媽媽在在處處的照耀。媽媽的心神照耀到這個孩子身上越多，媽媽就越能把握這個孩子的動向，孩子和媽媽的內在都會更安定。

千言萬語，不如老母親們干起來有用，學習觀察，學習辨證處理，比任何理論都要實在。