第一觀點是主張在春季受孕。中醫認為，春三月，萬物發陳，天地俱生，自然界生機勃發。是孕育牛命的好時節。植物在春季發芽，有抗御酷暑季節也可選擇6月 。

第二種觀點是主張春夏初受孕。春夏初之時，萬物生機勃勃，人們心情好精力旺盛。此時懷孕，能夠滿足妊娠早期的 飲食與營養的多方面的需求。到了妊娠中期，胎兒的發育旺盛，對營養品的需求日益增大。而此時氣候已到炎熱的夏天步入涼爽的秋季，妊娠反應會逐漸消失，食欲 增加，胎兒需要的營養能從母體中得到給，對母子均是有益的。

第三種觀點是主張夏季受孕。因為妊娠期以及分娩期，都是在氣候適宜、營養食物充足的季節，胎兒的神經系統得到良好的發育。一般說來，6月份受 孕，恰在4月份分娩，此時陽氣上升，陰氣下降，其后不冷不熱，有利于初產嬰兒的發育生長。待到三月以后，嬰兒已會“三翻六坐”，自主活動。所以，從孕產婦 和胎兒的角度考慮，受孕季節也可以選擇6～8月。

古人很早就認識到，受孕有一定的時間性。古代醫家一直在注意尋找準確的受孕時機。明代《萬氏婦人科》提出的“欲種子，貴當其時”，亦是強調要擇時受孕。所謂“當其時”，即兩次月經間有較強性要求的排卵期。擇此時同房，容易受孕，不當其時，則胎難成，或生子多疾多夭。

排卵日和月經的長短有關，通常是在下次來潮的前14天。例如一位月經周期30天的婦女，排卵日大約在上次月經來潮第一天算起的第16天(30一14：16)。因為精子通常可以活3天，卵子可以活1天，所以她可能的受孕時間是在上次月經來潮第一天算起的第14～17天。

最簡便易行的方法是測量基礎體溫。排卵日當天體溫會下降，然后升高。不過量基礎體溫的目的在于確定是否有排卵，而不是預測排卵日。因為體溫本來 就會起起伏伏，等到發現體溫升高時已經錯過排卵日了。不過對月經很規則的婦女倒是有參考價值，例如量了幾個月的基礎體溫發現都是第14天排卵，這個月量到 第14天發現體溫下降，可能就是排卵日。

古代醫籍《洞玄子》提出，夫婦交合宜按季節的不同選擇體位，并要選擇吉利的時日，以便趨利避害。受孕機會與性交姿勢也有關系。最常使用的男上女 下式性交，對受孕最為有利。為了延長精液在陰道里停留的時間，以便讓活動能力強的精子有更多的機會游進宮頸管內去完成與卵子“會師”的過程，女方在性生活 結束后不要急于起床，宜在原來的仰臥姿勢下待20～30分鐘。此外，性交時用軟枕將女方的腰部墊起，提高臀部，有助于防止精液流失。子宮前傾前屈者應在房 中體位采取膝腹仰位，目。填高臀部;子宮后傾后屈者應在房中術中采取胸膝臥位，且填高臀部，也可先進行胸膝臥位鍛煉半小時，然后再行上法，射精結束后還需 待半小時方能活動。如果是子宮偏右側傾斜的，房事體位應采取向左側臥位;往左側傾斜的，房事體位應采取向右側臥位。只有交接時體位正確，方能順利受孕。

中醫特別強調房事情緒。古代房事禁忌中的“七損"之一就是忌“煩”。《沈氏女科輯要》中說：“兩情歡暢，百脈齊到，天癸與男女之精偕至，斯入任脈而成胎。”《萬氏婦人科》也說：“憂怒悲恐，則交而不孕，孕而不育。”說明情志與孕育有十分密切的關系。

凡夫婦雙方精神過度緊張或盼子心切、腦力勞動過度等，皆可引起不孕。這種不孕癥，稱之為“精神性不孕癥。”人的精神狀態可直接影響精子的產生和 排卵功能，還往往會影響性生活的質量。這種情況在男子最為明顯。不少男子因精神因素而患陽痿、早泄或無性欲，以致無法交合而不育。女方也會因性欲低下而使 得陰道酸性較高，不利于精子的存活。相反，精神愉快、情緒高潮、精力充沛則容易受孕。《秘本種子金丹》也說：“男女和悅，彼此情動，而后行之，則陽施陰受 而胚胎成，是以有子。”古人的這個看法是非常正確的，因為男女和悅、彼此情動屬于和諧的性生活，雙方能同時達到性欲高潮，女方陰道內堿性分泌物增多，有利 于精子的活動，故容易受孕。