顏之推家庭教育思想：提倡早教

顏之推提倡家庭教育應該從胎教開始，他說：“教婦初來，教兒嬰孩。”

他認為如果普通家庭不能從胎教開始，那么也應該從嬰幼兒就開始進行教育，因為教育的越早越好，他說：“當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加以教誨，使為則為，使止則止。”在孩子剛剛懂得看人的臉色，識別喜怒的時候，就加以教誨，那么讓他做他就做，不讓他做他就不做。

顏之推還認為：嬰幼兒時期是接受教育的最佳時期，不要錯過這個機會。他說：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固需早教，勿失機也。”因為嬰幼兒時期比較容易受到影響，而且可塑性大，所以早期教育的效果是最好的。

而且顏之推以自己的學習為例進行了說明。他說：“勿七歲時，誦《靈光顛覆》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。”年齡越小受到的影響越深刻，甚至會影響一生。

顏之推家庭教育思想：主張愛教結合

顏之推主張子女不可“無教而有愛”。如果父母“無教而有愛”，反而會導致“飲食為食，恣其所欲，宜誡翻獎，應詞反笑，至有識知，違法當爾。”也就是父母對子女的行為任其為所欲為，該訓誡的時候則獎勵，斥責的時候則一笑了之，等子女長大以后，則以為按照道理本該這樣的結果，父母即使“捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨。”所以他強調對子女要從嚴教育而又不失慈愛。

他說：“父母威嚴而有慈，則子女無畏而生孝矣。”父母對待子女，既要威嚴而又不失慈愛，那么子女也會對父母孝順。他也強調在教育子女的時候，不能偏愛溺愛他們，父母要均愛。

他說：“人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當予憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。共叔之死，母實為之。趙王之戮，父實使之，劉表之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可為龜明鑒也。”在這段話中講了由于父母不能均愛，而導致了子女落得個不好的下場的例子，例如，共叔段母親的溺愛造成了他的死；趙王如意由于父親的寵愛導致了他的被殺。

顏之推家庭教育思想：重視環境和師友的影響

顏之推重視環境對子女的影響，所以他認為子女也一定要謹慎的結交師友，以防誤入歧途。

因為他們處在幼小的時期，可塑性大，容易受到很大的影響。

也就是他們生活在什么樣的環境中或者是和什么樣的人交往，那么他們就會變成什么樣的人。

所以他說：“人在少年，神情未定，所與款狎，重漬陶然，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之……是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之室，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉。”

顏之推家庭教育思想：重視規范的語言教育

顏之推重視子女的語言教育，認為從小學好語言很重要，而且他強調家庭教育中，子女學習正確的語言，父母負有重要的責任。

他說：“吾家兒女，雖在孩稚，便漸漸督正之，一言訛替，以為己罪矣。”也就是說孩子在學習的時候，父母要進行監督。

他還指出：“云為品物，未考書記者，不敢輒名，汝曹所知也。”他認為一件事情還是一件物品，如果沒有經過核對，絕不敢隨便稱呼。

他重視父母在教育孩子學習語言的時候，應該要注意規范，而且要重視通用語言的學習，而不是去強調方言的學習。