早晨在戶外,面向東方,目光遠眺,穿過云層,意念停留在宇宙深處,輕閉雙眼,意想宇宙深處,有無數(shù)乳白色精華氣體吸入口腔,吸氣時上顎盡量放松抬高,保持口腔盡量大的空間,調動形象思維,意想吸入口腔內的精華之氣,象咽饅頭一樣一口咽下去,經食道、胃送入腸中,一直送至下丹田。因為胃只起消化作用,不能吸收,真正能吸收的是小腸。如果不能一下將精氣送至下丹田,可以先送至胃的賁門,意守精氣停留的地方,然后再吸一口氣,意念吹氣將精氣自賁門送至下丹田,也可用手法相助導引入下丹田。完成一口后再服第二口……,早、晚各吸12口,每天增加3口。服氣得法者,不但可以迅速排除饑餓感,還會感到小腹乃至全身發(fā)熱。
動作要領:
1、口腔張開,舌頭平放內收,全身放松,人體保持靜態(tài);
2、口腔、喉嚨不動,腹部微收,將氣從口腔吞入腹部,如打嗝之狀(但不是打嗝),不管有聲還是無聲,都正常,這時氣如一團圓球滾入腹內;
3、吞納時,頭不要低,口不能閉;
4、吞納時,腹部和頸部不要用力,動作要自然;
5、吞納時要空腹,禁止飽腹吞氣,飯后需半小時吞氣;
6、不受時間、地點限制,隨口就吞,旅游、走路、居家、上班都可以練;7、有污染之地禁吞,早晚,空氣新鮮,山清水秀之地最好。
服食日氣法:清晨太陽剛出來,對日坐,閉目、握固,思想日中五色云氣進入自己身體,入口則吞咽,四十五次即滿,再吞咽口水九次。
服食月氣法:夜晚月亮初升,即對月坐,閉目、握固,方法同服日氣法。吞咽五十次,咽液十次即可。
服三五七九氣法:先徐徐用鼻吸氣三次,以口一吐廢氣;用鼻吸引五次咽下,再以口一吐廢氣;次引氣七次咽下,以口一吐廢氣;再吸引九次咽下,以口一吐廢氣。此法特點是循序漸進,入氣多慢均細,而出氣快捷,吐氣少為妙。入氣分多次吞咽入胃中,煉習長久后,即可達到吸引一次氣體,可以分成五次、七次、九次吞咽入胃中,故名為三五七九服氣法,此法與三五七九玄根氣法不同。
李奉時服氣法:先導引使四肢舒緩,然后不用枕頭,平臥床上,閉目、握固,服氣時輕柔緩慢,如嬰兒吮乳,吞咽時直送氣至臍下。降煉時不分時日均可,須服即服,服多服少,均隨人意。
茅山賢者服氣法:其法的特點是側臥,將脅部著床上,微縮雙足,頭向東,臉面南。兩手握固傍面頰部。閉目,納氣,極力開喉,大口咽氣。這樣,初練功時,一咽、二咽一吐氣,逐步練習到七咽一吐氣。練功時要求氣體出入均勻細長。側臥后,再坐起煉之。坐姿是:豎膝而坐,兩手相叉抱膝,閉氣鼓腹,氣滿即吐。煉功后常常頭足皆熱,出汗,但腹胃部氣和飽滿,關節(jié)宣暢,身體健康。
唐人張果傳服氣法:每日常仰臥于床,閉目、握固、鼻引氣,口吐氣,氣息極微,使自己的耳朵聽不到呼吸的聲音。氣體入肺后,則閉息,也不吞咽,使足心出汗。胸部悶極了,再引少氣,微吐廢氣。平日不用吃糧食,也不須藥物,僅需不時飲用一兩杯好酒或新汲的井華水(干凈水)以利腸胃通暢即可。
王說山人服氣新法:此法不同于以上諸法,不強調閉氣吞咽,是一種結合意引、存想的方法。其法為:初學之時,覺肚子有饑餓感即食氣。上食新氣,下泄舊氣,使推陳而納新。如果在練功中覺腹中氣不舒暢,即或行走或臥床上,以意想引逐,使氣下行。還可以行步、導引,使氣機宣暢則可。
1、辟谷養(yǎng)生與饑餓有本質區(qū)別,所以辟谷一定要有正確的指導下進行服氣、吞氣、靜坐冥想,吸收能量,才是辟谷養(yǎng)生的核心,否則沒有能量作保證,就會出現(xiàn)副作用,或者沒有辟谷養(yǎng)生指導師,容易出現(xiàn)不良反應,或者出現(xiàn)不良的事故,導致不安全因素。
2、辟谷養(yǎng)生,應該循序漸進,不可操之過急,要根據(jù)不同人的實際情況制定辟谷養(yǎng)生方案,切不可能一概而論。也就是說辟谷養(yǎng)生由淺入深,逐漸提高的,要確定辟谷養(yǎng)生的時間長短要量力而行,比如開始三天、五天、七天等,讓自己有個適應的過程,當然一些特殊的只能現(xiàn)場隨機而變。
3、低層次的辟谷養(yǎng)生可吃點水果、蜂蜜之類的進行調節(jié);高級的辟谷養(yǎng)生,或者是辟谷減肥,要根據(jù)不同的身體壯況,決定是全辟谷,還是半辟谷。
4、辟谷養(yǎng)生三天之后,或者更長的時間。高血壓患者,練習者要盡量避免長時間下蹲,如下蹲后應慢慢立起,睡在床上也要慢慢的起來,不要急速爬起,過分劇烈的動作也要避免,以便造成體力不支,或者頭暈等現(xiàn)象。
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