春天踏青手抄報：踏青的由來

踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。《尚書·大傳》曰：“春，出也，萬物之出也。”在西周，萬物萌動之時，迎春郊游于野外就已成為禮制。據(jù)《禮記·月令》載：“立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊。”先秦時，齊國有“放春三月觀于野”之俗；魯、楚也有春日出游之習(xí)。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠。

踏青的起源，也與上巳節(jié)的出現(xiàn)有關(guān)。上巳節(jié)，日期為三月的第一個巳日，故而得名。其源頭可追溯到遠古，即夏代之前的仍處于母系氏族的男女擇偶制度，當時未有婚娶，實行的是一個氏族和另一個氏族的季節(jié)性的群婚制度。后來發(fā)展到對偶婚，進入父系社會又有了婚娶之禮，出現(xiàn)了父系家庭。經(jīng)過一個漫長的冬天之后，被寒風禁錮在屋內(nèi)的青年男女們迎來春天，迎來繁忙的耕種、生產(chǎn)生恬，同時也有了擇偶相配、生育的需求。這樣人們便在祭祀地神（社神）、春神求農(nóng)業(yè)豐收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同時男女互相擇偶，歌舞歡會，然后相配。當時，踏青的古俗是圍繞著這些主題展開的：迎來春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年則求偶，要春嬉、歡會、歌舞、放縱。另外還有跳儺驅(qū)疫、求雨雩禮等活動。

春天踏青手抄報：踏青的形成

春秋戰(zhàn)國時期，形成了比較固定的上巳節(jié)，春游踏青也成為民俗活動。據(jù)《韓詩》：“三月桃花水之時，鄭國之俗三月上巳，于溱洧兩水之上，執(zhí)蘭招魂續(xù)魄，拂除不祥。……續(xù)漢書禮儀志曰：三月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗滌祓除宿垢，為大潔”。這時踏青活動的主題，突出了“招魂續(xù)魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。據(jù)《論語·先進》記載：“莫（暮） 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”王充《論衡·明雩篇》解釋為：這是一種多人在渡沂水時表演像龍一樣的行列舞蹈（另一種解釋：是描寫幾個大人與兒童在沂水中游泳，然后到舞雩臺上吹風的情景）。舞雩是在暮春時舉行的一種祭禮，含有龍崇拜及祈雨等多種內(nèi)涵。這里不僅記載了祭祀性的“舞雩”， 還描寫了當時的春游踏青活動。

春天踏青手抄報：描寫春天的句子

1、春天，隱藏在那柳樹枝上。那些嫩綠嫩綠的葉芽，像一位少女，亭亭玉立，那么清新、雅致。而那柳條像少女的裙帶，隨風飄舞。

2、春天的美在于它的百花怒放、國色天香、雍容典雅、嬌俏玲瓏、馨香可人……，那萬紫千紅為東風而爭妍的畫面所展現(xiàn)的，是它的生命力之所在。

3、映著這一片美麗的景色，春的事物，我又看到了學(xué)校里的一間間教室，伴著這美好的春光，小學(xué)生在教室里專注的讀書;初中生在教室里認真的寫字;高中生在教室里勤奮的背書;大學(xué)生在教室里安靜的上自習(xí);我想，我們也是這美麗的春天，永不逝去的春天——祖國美麗的春天!

4、有人形容春天，花枝招展，美不勝收。我卻不以為然。春天的確是“花枝招展”。她總喜歡著著艷麗的衣服，和著清脆的鳥鳴聲四處炫耀，以滿足她的虛榮心。春天是那么的張揚，不如夏天熱烈而又茂盛，不如秋天給人們帶來碩果累累，也不如冬天寧靜而又深沉。春天只是急切地向人們展示著她自以為傲的美麗。樹木剛抽出新芽，就讓雨濕潤它們，小草剛鉆出土地，就讓風在空氣中布滿泥土的清香，她千方百計想吸引人們的注意，在享受著人們賦予她的贊美之詞。

5、春天的詩很美，春天的夢很甜，春天的腳步更快。傾聽春天的聲音，是天賴般的深隨，追逐春天的影子，是微笑的期盼。

6、春天是充滿色彩的季節(jié)，在這流光溢彩的日子里，人們盡情地揮灑勤勞的汗水，與春天共舞，和大地同歡。幾只小燕子在屋檐上嬉戲，它們是春天純真的筆調(diào)，是春天歌譜中靈動跳躍的音符。百花齊放，萬物更新。森林里的鳥兒跳起了迎接春天的舞蹈，田野中蟋蟀為春天到來而歡快地鳴叫。